中国哲学十九讲第十一讲魏晋玄学主要课题及玄理之内容.pptVIP

《中國哲學十九講》□ 第十一講魏晉玄學主要課題及玄理之內容 與價值 許宗興摘要  第十一講 這系列演講是對中國哲學各期演變作綜括性敘迒’使 我們對中國哲學有一基礎的瞭解’然後可談從中國哲 學發展出來的新問題,或在這時代中應注意的問題 或和西方哲學接觸而引發的問題’這些都是純粹哲學 性的問題。  我們講中國哲學是敘前人已有的一些問題與觀念 故必須先入乎其内-先作客觀的瞭解。黑格爾說哲學 就是哲學史,一部西方哲學史就是一個接一個問題 互相批評的歷史·因此不懂哲學史就不懂哲學。西方 哲學家似乎喜於建造新系統’表面好像不是敘娏古人 思想;其實那些問題都是古哲原有的’只是再提出新 的解答或解釋這就是發展,羅素哲學是承英國經 驗主義的傳統;康得批判哲學是針對柏拉圊丶萊布尼 茲丶休姆而發。柏拉圖代表傳統古典哲學,萊布尼茲 代表理性主義’休姆代表英國經驗主義,康得就是針 對這些哲學家原有的問題而發;事實上他也是對以前 問題提出新的解釋解答,這就是發展  中國哲學亦復如此,現代人對從前學問若無存在呼應與 真實威受’便無法理解傳統哲學。如周濂溪講中易傳 講就中肯’這就是有真貨威與存在呼應。有客觀相應 瞭解後’才能講新的問題與新的發展 我們已迹完先秦思想而兩漢經學較少哲學問題,因此 我們略過不提。這次講魏晉玄學’主要針對兩個問題作 綜薤∶一是玄學