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学习传统文化心得体会2020 工作中需要这样的人，我们也要做这样的人--一名脚踏实地，兢兢业业工作的人。身为一名高速人，学习工作技能，掌握工作要领，用微笑传递大爱，为司乘提供更好的服务是我们宗旨。工作无小事，需要我们用心去对待，更好的展现高速人的良好形象。踏踏实实做事，老老实实做人，更好的实现我们的人生价值，服务大家，造福你我。为确保全面建成小康社会，实现伟大的中国梦贡献自己的一份力量。 中国传统文化博大精深，源远流长。其中“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。邯郸学院听了“大力弘扬传统文化，构建和谐邯郸”的讲座之孝道后，谈一下自己的体会： 在没有确定选择时，难免会犹豫不决，这情有可原;但是，只要选择了，就要不予余力的去做。一言既出，驷马难追，那是君子的承诺。而在神圣党旗下的誓言，那是党员的承诺。只要承诺了，就更要百折不挠地遵循，坚定不移的恪守，勇往直前的去实现。江姐、雷锋、焦裕禄，杨善洲、高德荣等人就是恪守誓词的典范，他们兢兢业业的一生，都在为国为民，经受住了来自多方面、各式各样的考验，用实际行动来诠释了如何恪守誓词，如何做一个优秀的共产党员，成为了脱离了低级趣味的人;而陈XX等人手握如日中天的权利，沉沦于安逸美好的生活，受不了声色犬马、纸醉金迷的诱惑，贪图个人享受，早忘却了入党誓词，违背了誓词，叛离了党的宗旨，偏离全体党员，脱离了人民群众，必然要受到人民的审判。 “孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘香。没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽不如了，所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地，一旦触动，便如闪电一般照亮那个地方，最能“摇其心、动其志、利其行”。也就是说最能帮助人回归本性，回归人性，恢复本善。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。江泽民提出的以德治国方针，胡锦涛提出的建设和谐社会，实则都包涵了中华传统的孝道。 孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暖，并把人提升到一个庄严和神圣的境界。“百善孝为先”的古训早已成为我们生活中的准则。 企业与社会的关系首先是服从与服务的关系，同时一个企业对社会的贡献，还体现在对社会义务的履行程度上，体现在能否实现企业员工与社会的和谐双赢。 今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。 孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，如果我们仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区别开来? 在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。 养父母之心，首先是不能让父母为你的健康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体，怎么敢毁伤呢? 敢不敢打开大门，能不能用好群众监督，考验从严治党的诚意和勇气，检验着走群众路线的效果和决心。从教育实践活动征求到的意见看，一些群众反映强烈的不正之风之所以顽固，很大程度上在于缺乏公开透明的监督环境。实践证明，任何事情只要公开了，群众知情了，雪亮的眼睛看实了见不得人的勾当自然也就少了。如果始终坚持把权力曝晒在阳光下，就不会有霉菌，腐败的土壤也就干净多了。所以，贯彻从严治党的要求，必须畅通群众建言献策和批评监督的渠道，下大力气推进党务、政务和各领域办事公开，以公开促进群众监督，以公开促进公平公正。 以上事例说明学习传统文化，能够指引我们走人生正道，理智从事，帮助我们树立正确的人生观、价值观。教我们人活着，一生要胸怀宽阔，要像大海一样容纳百川，不能只想个人得失，不择手段，单纯追求物质享受，满足自己的虚荣心理。传统文化要我们注重道德修养，树立正确的人生观、价值观、教我们堂堂正正做人，踏踏实实干事。我们的所作所为要符合自然规律，对生活充满信心，充满热情，多做事，做善事，有利他人，有利社会。这样才能体现人生的价值意义。