苏教版语文八年级下册第23课《送东阳马生序》word教案.docxVIP

苏教版语文八年级下册第23课《送东阳马生序》word教案.docx

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课题:《送东阳马生序》 主备 :王梅花 课型:新授 编号:班级 姓名 备课组长 【学习目标 】 1、 疏通文言语句;理解课文的说明顺序和说明方法。 教师自备或 2、 了解我国古代人民的聪明才智和对世界文明的卓越贡献。 学生笔记 【课前预习 】 1、加点字注音 嗜( ) 硕( ) 叱咄( ) 俟( ) 箧( ) 曳( ) 皲( )裂 屣( ) 绮( ) 衾( ) 媵( )人 烨( ) 裘( ) 葛( ) 容臭( ) 缊( ) 撰( ) 贽( ) 冻馁( ) 谒( ) 2、初读课文,思考下列问题 ( 1)本文是一篇赠序,它是 。 ( 2)作者写这篇赠序的背景和意图是什么? (用文中的话) ( 3)写出有关读书勤奋的故事、名言各两句。 ( 4)本文选自 ,作者 ,字 ,号 , (朝代)文学家。 【学习过程 】 一、创设情境 ,激趣导入。 常言道:“自古雄才多 磨难,从来纨绔少伟男。 ”孟子也说: “夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其 所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则 苦难就会成为成功的垫脚石。 二、检查预习。 三、朗读课文。 1.老师领读 2.学生自由朗读 3.组内推荐读 四、读译课文 1.小组合作交流预习情况,汇总问题 第 1 页 共 4 页 2.学生就汇总问题惊醒质疑解答 3.老师补充质疑 五、课文分析 1.全文可分几个部分?概括各部分大意。 2.第一部分分层,概括层意。 3.第一段作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历? 4.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节? 文章第二段从哪几个方面表现了明代太学生优越的学习条件。具体变现在哪里? 作者写这篇赠序的意图是什么? 本文在写作上有什么特色?具体 表现在哪些地方?有何作用? “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也” ,该句运用什么表达方式?有何作用?六、小结 课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比,说明是否学有成就,关 键在于自己的勤奋与否,赞扬马生的谦虚好学,表达对他的期望与勉励之情。 【当堂训练】 ①余( )幼时即( )嗜( )学。家贫,无从( )致( )书以( )观,每( ) . . . .. . . . 假( )借于 ( )藏书之家,②手自笔 ( )录,计日以 ( )还。天大寒,砚冰坚,手指不 . . . . 可屈伸,弗之 ( )怠( )。录毕,走 ( )送之,不敢稍逾 ( )约。③以是 ( )人多以 . . . . .. . ( )书假余,余因 ( )得 ( )遍观群书。既 ( )加冠 ( ),益 ( )慕圣贤之道。 . . . .. . 又患( )无硕( )师名人与游 ( ),尝( )趋( )百里外从乡 ( )之先达执 ( ) . . . . . . . 经叩( )问。④先达德隆望尊, 门人弟子填 ( )其室,未尝稍降辞色 ( )。余立侍左右, 援( ) . . . . 疑质 ( )理,俯身倾耳以 ( )请( );或 ( )遇其叱咄 ( ),色( )愈恭,礼愈 . . . . .. . 至( ),不敢出一言以复;俟 ( )其欣悦,则又请焉。故 ( )余虽愚,卒 ( )获有所闻。 . . . . ⑤当余之 ( )从师也,负 ( )箧 ( )曳 ( )屣 ( ),行深山巨谷中,穷冬 ( )烈 . . . . . .. 风,大雪深数尺,足肤皲裂 ( )而( )不知。至舍 ( ),四支 ( )僵劲 .. . . . . ( )不能动,媵人 ( )持汤 ( )沃灌 ( ),以 ( )衾 ( )拥 ( ) .. . .. . . . 覆,久而 ( )乃( )和。⑥寓 ( )逆旅 ( ),主人日 ( )再( )食,无鲜肥滋味 . . . .. . . 之享。同舍生皆被 ( )绮( )绣,戴朱( )缨宝饰之帽, 腰白玉之环, 左佩刀,右备容臭( ), . . . . 烨( )然若神人;余则 ( )缊 ( )袍敝 ( )衣处其间,略无 ( )慕艳 ( )意。 . . . . .. .. ⑦以 ( )中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖 ( )余之勤且艰若此。 . . 今诸( )生学于太学, 县官( )日有廪稍 ( )之供,父母岁( )有裘( )葛( ) . .. .. . . . 之遗 ( ),无冻馁 ( )之患 ( )矣;坐大厦之下而诵《诗》 《书》,无奔走之劳矣;有司业、博 . . . 士为( )之( )师, 未有问而不告,求而不得者也;⑧凡所宜 ( )有之书皆集于 ( )此, . . . . 不必若 ( )余之手录,假诸 ( )人而后见也。⑨其业有不精,德有不成者,非天质之卑 ( ), . . . 则心不若余之.( )专耳,岂.( )他人之过.( )哉 ? 第

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