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塔塔尔族语言文字简介 塔塔尔族文化 楔形文字传播的地区主要在西亚和西南亚。在巴比伦和亚述人统治时期，楔形文字有更大的发展，词汇更加扩大和完备，书法也更加精致、优美。随着文化的传播，两河流域其他民族也采用了这种文字。公元前1500年左右，苏美尔人发明的楔形文字已成为当时国家交往通用的文字体系，连埃及和两河流域各国外交往来的书信或订立的条约都使用楔形文字。后来，伊朗高原的波斯人对美索不达米亚的楔形文字进行了改进，把它逐渐变成了先进的字母文字。 塔塔尔族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。塔塔尔语的语音、语法、词汇等方面与同语族的维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语等亲属语言有许多共同点，但也有自己的特色。? 我国塔塔尔族的语言没有方言差别，其主要特点是：词汇方面，在长期的历史发展过程中，逐步形成塔塔尔语词汇的多源性。除了本族固有语词或突厥语同源词之外，借词主要来自汉语、俄语、阿拉伯语和波斯语。 塔塔尔语语音是由10个元音音位、24个辅音音位组成。塔塔尔语的词根根据其形成特点与句法功能分为名词、形容词、代词、数词、动词、副词、连词、语气词、后置词等9类。名词、形容词、代词都有“格”、“领属性人称”的形态变化。形容词有“级”的形态变化。动词有“时”、“态”、“式”的语法范畴，并有形动词、副动词等形式。塔塔尔语句子中的词与词之间有一定的语法关系，根据不同的语法关系构成不同的句子成分。塔塔尔语句子成分可分主语、谓语、宾语、定语、状语五种，句子成分的基本语序是主语位于句首、谓语位于句末，宾语位于主语和谓语的中间，定语位于中心词之前，状语在主语之前。? 全身沙疗：即在沙地上挖一个与患者体型相当的坑，深度约30厘米，患者裸体卧于其中，医者把表面热沙覆盖，仅露出头面、颈部和上胸部，并同时在头部用冷水毛巾冷敷。盖沙的厚度四肢为15～20厘米，胸部为6～8厘米。治疗时间开始为20分钟，以后逐次增加，渐达60分钟。每天1次，20次为一疗程。 会议指出，营改增试点全面推开后，各行业实际税负总体下降，但由于多种原因，有些金融企业税负增加。随着改革深入，营改增减税效应将更大显现。要适时完善配套措施，做好政策解读和纳税服务，引导企业用好增值税抵扣机制，确保金融业税负只减不增，稳定市场预期。 由于中国的塔塔尔族人数少而且多为散居，长期与维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族杂居共处，因而他人大多都晓相邻民族语言，子女也大多在维吾尔或哈萨克民族中学上学。居住在城市和农村的，一般都通晓维吾尔语;居住在牧区的，都会说流利的哈萨克语。有不少人甚至能说几好种语言。年纪较大的还兼通俄语。现在，新疆的塔塔尔族在公共场合一般使用维吾尔语或哈萨克语，塔塔尔语只在本民族内部或家庭中使用。? 塔塔尔族以阿拉伯字母为基础的拼音文字，是塔塔尔人通用文字。自1925年起，苏联境内的鞑靼人使用经过改革的阿拉伯文字。1929年以拉丁字母代替阿拉伯字母。1933年又采用以俄文母为基础的文字。中国的塔塔尔族主要使用汉文、维吾尔文或萨克文。 缅历以公元639年为纪元元年，是由缅族族源之一的骠人创立，公元640年（缅历2年）被骠国的室利差呾罗王朝正式推广。832年，骠国亡于傣族的南诏王朝，骠人逐渐融入由青藏高原南下的氐羌系民族形成缅族，缅族继承了由骠人创立的历法。十六世纪中期以后，缅族的东吁王朝先后征服傣族的阿瓦王朝、兰纳王朝、澜沧王朝、阿瑜陀耶王朝，臣服于汉族大明王朝的傣族土司也相继臣服缅族东吁王朝，缅历开始使用到傣族地区。至今，仍有很多傣族地区在使用缅历，中国德宏、缅甸掸邦等地将传统傣历（大傣历）与缅历并行使用，中国西双版纳、泰国、老挝等地也是佛历与缅历并行使用。享誉世界的泼水节就是通过缅历确定的。 1930年4月12日，29岁的许继慎风尘仆仆地来到湖北黄安，在七里坪召开根据地党和红军干部会议，宣布中共中央关于统一鄂豫皖根据地和红军的决定：成立以郭述申为书记的特委和以许继慎、徐向前为正副军长的红一军军部。许继慎兼任鄂豫皖特委委员、红一军前委委员。 ; 虽然我刚从学校毕业，我有信心创造我的未来。在天空中翱翔作为空姐一直是我从小的梦想。这就是为什么我渴望在一架飞机上工作，这就是为什么我要站在这里接受采访。我希望我的申请将被批准，这样我就可以把我最好的服务在整个世界的中国民航的一名成员。 在西藏历史上，“卐”是与宗教紧密相联的，无论是原始的苯教还是后来的藏传佛教。在原始的苯教中，“卐”就是吉祥的标志，苯教创立时被称为“雍仲本”，使用的文字被称作“雍仲”神文，苯教所处的地方被称为“九级雍仲山”、“雍仲沙丘”，苯教祖先所持的禅杖也有“雍仲”吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有“卐”形图案的地方。佛教传