北京市延庆区2019-2020学年高二历史下学期期中试题（含解析）.docVIP

北京市延庆区2019-2020学年高二历史下学期期中试题（含解析） 第一部分 选择题(每小题3分，共60分) 在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。 1.月球上有些环形山以中国历史人物的名字命名，其中包括石申、张衡、祖冲之和郭守敬。以下对他们取得的成就表述正确的是 A. 战国石申发明了天文观测仪器“浑仪” B. 东汉张衡撰写了医学名著《伤寒杂病论》 C. 南朝祖冲之所著《九章算术》在当时领先世界 D. 元代郭守敬发明了天文观测仪器“简仪” 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，元代郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就，为修订历法，郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器，D项正确；“浑仪”是汉代天文学家落下闳发明，而不是石申，A项错误；《伤寒杂病论》是东汉张仲景的著作，而不是张衡撰写，B项错误；《九章算术》是东汉的数学巨著，而不是祖冲之所著，C项错误。 2.史书记载北魏在平城“始营宫室，建宗庙，立社稷。”“初建台省，置刺史、太守、尚书郎以下官，悉用儒生为之。”这反映鲜卑族的政策调整包括 ①废除宗主督护制②仿照汉族建立官制 ③仿汉制建设都城④吸收法家思想文化 A. ②③ B. ①② C. ③④ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“始营宫室，建宗庙，立社稷”“初建台省，置刺史、太守、尚书郎以下官，悉用儒生为之”可知，北魏时期开始建立宫廷、宗庙，设置刺史、太守等官员，说明鲜卑族学习汉文化，仿照汉族建立官制，②正确；材料所述北魏时期开始建立宫室、宗庙、社稷，说明鲜卑族仿照汉族制度建设都城，③正确；材料内容主要体现了这时期鲜卑族学习汉族制度，仿照汉族制度建立官制和都城，没有体现废除宗主督护制，①错误；“悉用儒生为之”可得出吸收儒家文化，而不是法家文化，④错误；综上所述，②③正确，A项正确；排除B、C、D项。 3.下图中阴影部分为中国古代某水利工程所在位置。下列描述与这一工程相符的是 A. “田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举臿为云，决渠为雨。” B. “石渠南北引湘漓，分水塘深不作堤。若秦人多二纪，锦帆直是到天涯。” C. “我闻蜀守凿离堆，两崖劈破势崔巍。岷江至此画南北，宝瓶倒泻数如雷。” D. “尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。” 【答案】A 【解析】 【详解】根据图示可知，该工程沟通泾水与洛水，结合所学可知，该水利工程是郑国渠，符合A项“郑国在前，白渠起后”的表述，A项正确；“石渠南北引湘漓”是指沟通湘江和漓江的灵渠，而材料内容体现的是郑国渠，B项错误；“蜀守凿离堆，两崖劈破势崔巍。岷江至此画南北，宝瓶倒泻数如雷”是指四川境内的都江堰，与材料不符，C项错误；“尽道隋亡为此河”是指隋朝的大运河，而材料体现了郑国渠，D项错误。 4.董仲舒“作《春秋决狱》，二百三十二事，动以经对，言之详矣”。此后西汉形成了据《春秋》经文断狱的风气。《春秋》所体现的“原心（主观动机）定罪”“论心定罪”的原则被视为圣人之道，为断狱的最高准则。这说明 A. 儒家的论述取代了法律条文 B. 儒家思想与法律制度相结合 C. 古代法律制度开始建立起来 D. 心学理论成为司法基本原则 【答案】B 【解析】 【详解】汉代以来的“引经决狱”体现的是儒家思想影响到司法决断，这体现了儒家思想与法律制度相结合，故B项正确；“引经决狱”是用儒家思想解释法律条文。不是取代，故A项错误；中国古代法律制度在先秦时期就已经出现，故C项错误；心学理论出现于南宋，故D项错误。 5.在甲骨文中，“德”字左边是表示路口或行动的符号，下边是一只眼睛，眼睛上有条垂直线，意为行动要正，目不斜视。下图西周铭文的“德”字多了一个心字底，古人认为心是思维的器官。《易经》中“君子进德修业”的“德”指道德、品行。德字的嬗变可用于研究 A. 绘画艺术的起源 B. 官府垄断教育的状况 C. 儒家思想的渊源 D. 秦朝统一文字的原因 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，儒家思想兴起于春秋末年，其核心之一是“仁”，主张“仁者爱人”，C选项正确；中国绘画的历史最早可追溯到原始社会新石器时代的彩陶纹饰和岩画，A选项排除；西周时期，官府垄断了学校教育和一切学术文化。那时，只有贵族才有机会接受教育，平民百姓不能进入校门，这种官学合一的现象，被称为“学在官府”。与题意不符合，B选项排除；西周早于秦朝存在，时间不符合，D选项排除； 6.学界常用“南青北白”来概括唐代的制瓷业特点。两者的兴盛时代不一致，邢窑白瓷主要繁荣时期是初唐和盛唐，安史之乱后衰落；而越窑青瓷的兴盛则在中晚唐。这一现象说明 A. 社会动乱阻断南北交流 B. 北方地区手工业的全面衰退 C. 南方经济实力逐渐增强 D. 休养生息政策利于经济发展 【答