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- 约 13页
- 2020-10-27 发布于江西
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三、论教育目的与作用 教育目的:教育要“明先王之道”(即仁义道德,体现在儒家经典之中),使人们明白“学所以为道”。 通过教育的手段,让人们重新认识儒家的仁义道德,以便回复儒学的独尊地位,对付佛、老。 韩愈主张的道是一个有为的现实世界,追寻的是儒家传统的修身齐家治国平天下的入世原则; 教育的目的在于使人体道,悟道,行道; 四、教师观:《师说》中国古代第一篇集中论述教师问题的文章。 韩愈重视师道的原因 1、师道即君道,尊师就忠君; 2、学校教育衰落,“耻学于师”,闻拜师则“群聚而笑之”; 3、科举使文学的地位超过经学,儒学消弱。 韩愈倡导时代与其推动复兴儒学和新古文运动一致,捍卫道统。 对教师问题的见解 1、教师的基本任务:传道、授业、解惑 传儒家之道,修己安人之道,修身齐家治国平天下之道;授古文典籍和儒家经典;“道”统帅“业” “业”体现“道”,“道是主导,”业“是从属 2、教师的标准:以“道”为求师的标准,”无贵无贱,无长无幼,道之所存,师之所存”“学无常师” 3、建立合理的师生关系:提倡“相师”;”弟子不必不如师,师不必贤于弟子;术业专攻,闻道有先后“,”圣人无常师“,”不耻相师“,反映了能者为师,教学相长的民主思想。 韩愈的教育思想 韩愈的教育思想 一、生平及主要思想 韩愈(768—824),字退之,河内南阳人
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