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- 2020-10-29 发布于江西
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洛神赋
曹植
四、延展资料
(一)瞿蜕园:《汉魏六朝赋选》(简介)
此书选录汉魏六朝赋体名家名作,兼顾体物抒情、散文骈体。注释能深入浅出,简明得当,分析文章修辞技术及创作风格,亦没能切中要害,使人会心。世人每以辞赋尤其汉赋为佶屈聱牙之文学,读此书可以破除畏难情绪,而生爱悦之心。
(二)余冠英:《三曹诗选》(简介)
三曹为建安诗坛翘楚,此书选曹操诗8首,曹丕诗20首,曹植诗51首,手此一卷,即可合观曹氏父子诗歌之精华,比较三家之异同。选目恰当,注释简明扼要,并有前言对三曹诗歌作总的评述,便于初学。
(三)郭绍虞:賦在中國文學史上的位置
一
中國文學中有一種特殊的體制就是“賦”。中國文學上的分類,一向分爲詩、文二體,而賦的體裁則界於詩文二者之間,既不能歸入於文,又不能列之於詩。可是,同时另有一種相反情形,賦既爲文,又可稱之爲詩,成爲文學上屬於兩棲的一類。就總的趨勢來講,賦是越來越接近於文的一類的,所以現在就專從賦興詩的關係來談。
詩、賦二體不很相同,《文心雕龍》早已把《明詩》和《詮賦》分作兩篇來講,這就給我們一個很明劃的區别。
但是詩、賦二體的末流雖不同,若上溯其源,則固有連帶的關係。所以,劉勰在《詮賦篇》中又説:“詩序則同義,傳説則異體,總其歸塗,實相枝干。”照這幾句話説,那麽詩賦在后世雖有區别,在古代却是同源的。就其最初而言,賦本是詩的一種創作方法。所以班固《兩都賦序》説:“賦者古
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