读书笔记《悲剧的诞生》.docVIP

《悲剧的诞生》读书笔记 米兰·昆德拉曾经说过：“人类一思考，上帝就发笑。”我想，用这句话大概可以理解尼采在沉思中癫狂的一生吧，我们思考得越多，仰之弥高，钻之弥坚，以为接近真理了，回过头来，却发现我们仅仅是被上帝愚弄了罢，对于尼采而言，他的思想终究被认为是离经叛道的，于是他在沉思中不能摆脱，开始了怀疑与否定，终于在难以忍受的孤独之中失去了理智。 尼采，一名注定孤独的创造者，一位寂寞的天才，一名“在世纪转折点上”的哲学家，他既是“世纪末的漂泊者”，又是“新世纪的早产儿”，在他的身上散发着一种“高处不胜寒”的狷狂与孤傲，他自认是一名诗人，需要的是激情、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于理论和科学世界的清晰和冷静，于是他开始了哲学沉思，但他得不到时人的理解，正如他所自述的那样：“一个思想深邃的人需要朋友，除非他拥有一个上帝，我既无上帝也无朋友。”这也许就注定了他与同时代的诸如笛卡尔、休谟、康德、叔本华等巨匠一样，拥有孤独的一生。 说到叔本华，在《悲剧的诞生》这部书中，研究者普遍喜欢把尼采和叔本华挂钩，认为尼采在创作这部书时受叔本华影响很大。其实，尼采与叔本华渊源颇深：一次偶然的机会，他在一个破旧的小书摊上“邂逅”了另一位时代的巨人叔本华——一个影响他后半生思考与创作的哲学家。幼年丧父的死亡意象，加之多愁善感的悲剧性格，使尼采对叔本华的悲剧哲学产生了一种强烈的共鸣，几乎可以称之为一种皈依，