(完整版)高考语文必考知识点：《迢迢牵牛星》原文翻译及鉴赏.doc

2017 年高考语文必考知识点：《迢迢牵牛星》原文翻译及鉴赏 语文网的小编给各位考生整理了 2017 年高考语文必考知识点： 《迢迢牵牛星》 原文翻译及鉴赏，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文 翻译要以直译为主， 并保持语意通畅， 而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。 以下《迢迢牵牛星》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《迢迢牵牛星》原文 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许 ? 盈盈一水间，脉脉不得语。 《迢迢牵牛星》原文翻译 ( 看那天边 ) 遥远的牵牛星，明亮的织女星。 ( 织女 ) 伸出细长而白皙的手 ，正摆弄着织机 ( 织布 ) ，发出札札的织布声。 ( 她思念牛郎，无心织布 ) ，因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落下来。 银河又清又浅，相隔又有多远呢 ? 虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。 《迢迢牵牛星》赏析 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天 孙”，在银河 西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小 雅·大东》 已经写到了牵牛和织女， 但还只是作为两颗星来写的。 《春秋元命苞》 和《淮 南 子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的 《洛神赋》和《九咏》里， 牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰： “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河 鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明 确的记载。 《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后 期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以 看出，在东汉末年到 魏这段时间里， 牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女， 视 点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别 之苦。开头两句分别从两处落笔，言 牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女 也迢迢。他们都是那样的遥远，又是 那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想 到远在他乡的游子， 而以皎皎属之织女， 则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又 不能互换了。 如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌 语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织 女 星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河 汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法 更容易让人联想到 一个真实的女人， 而忽略了她本是一颗星。 不知作者写诗时是否有这番苦心， 反正写法不同， 艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉 女”这十个字的安排，可以说是最巧妙 的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写， 说她虽然整天在织， 却织不成匹， 因为她心 宾牛悲 伤不已。 “纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句 子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是 机杼之声。“杼”是织 布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄 之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素 手，但无心于机织，只是抚弄着机杼， 泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。” 最后四句是诗人的慨叹： “河汉清且浅，相去复几许 ?盈盈一水间，脉脉不得语。”那 阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之 隔却相视而不 得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，恐不确。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脉 脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。” 是确切的。人多以为“盈盈” 既置于“一水”之前，必是形容水的。 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清 浅。把盈盈 解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》 中出现“盈盈” 除了这首诗外， 还有“盈盈楼上女， 皎皎当窗牖” 。亦见于 《古诗十九 首》。 李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好， 所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌 上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是 形容人的仪态。 织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间， 这就是 “盈盈一 水间”的意思。“脉脉”， 李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视