古文《大学》拼音版2.pptx

大学发展史——阅读材料 dà xué 大 学 dà xuézhīdào zàimínɡmínɡ dé zàiqīnmín zàizhǐ yú zhìshàn zhīzhǐ ér hòuyǒudìnɡ dìnɡ ér hòunénɡjìnɡ jìnɡ ér hòu 大学之道，在 明 明 德，在亲民，在止于至 善 。知止而后有 定 ，定 而后 能 静 ，静 而后 nénɡ ān ān ér hòunénɡ lǜ lǜ ér hòunénɡ dé wù yǒuběn mò shìyǒuzhōnɡshǐ zhīsuǒxiānhòu zé jìndào yǐ 能 安，安而后 能 虑，虑而后 能 得。物有本末，事有 终 始，知所 先 后，则近道矣。 gǔ zhī yù mínɡmínɡ dé yú tiānxiàzhě xiānzhì qí guó yù zhì qí guózhě xiān qí qí jiā yù qí qí jiāzhě xiānxiū qí 古之欲 明 明 德于 天 下者，先 治其国；欲治其国者，先 齐其家；欲齐其家者，先 修其 shēn yù xiū qí shēnzhě xiānzhènɡ qí xīn yù zhènɡ qí xīnzhě xiānchénɡ qí yì yù chénɡ qí yì zhě xiānzhì qí zhī zhì 身 ；欲修其 身 者，先 正 其心；欲 正 其心者，先 诚 其意；欲 诚 其意者，先 致其知；致 zhīzài gé wù 知在格物。 wù gé ér hòuzhīzhì zhīzhì ér hòu yì chénɡ yì chénɡ ér hòuxīnzhènɡ xīnzhènɡ ér hòushēnxiū shēnxiū ér hòujiā qí 物格而后知至，知至而后意 诚 ，意 诚 而后心 正 ，心 正 而后 身 修，身 修而后家齐， jiā qí ér hòuguózhì guózhì ér hòutiānxiàpínɡ zì tiān zǐ yǐ zhì yú shùrén yī shìjiē yǐ xiūshēnwéiběn qí běnluàn ér mò 家齐而后国治，国治而后 天 下 平 。自 天 子以至于庶人，一是皆以修 身 为本。其本 乱 而末 zhìzhě fǒu yǐ qí suǒhòuzhě bó ér qí suǒ bó zhěhòu wèizhīyǒu yě cǐ wèizhīběn cǐ wèizhīzhīzhì yě 治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本。此谓知之至也。 suǒwèichénɡ qí yì zhě wú zì qī yě rú wù è xiù rú hàohǎo sè cǐ zhīwèi zì qiè ɡù jūn zǐ bì shèn qí dú yě ②所谓 诚 其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必 慎 其独也。 xiǎorénxián jū wéi bù shàn wú suǒ bù zhì jiànjūn zǐ ér hòuyànrán yǎn qí bù shàn ér zhù qí shàn rénzhīshì jǐ rú jiàn 小 人 闲 居为不 善 ，无所不至；见 君子而后厌然,掩其不 善 ，而著其 善 。人之视己，如 见 qí fèigānrán zé hé yì yǐ cǐ wèichénɡ yú zhōnɡ xínɡ yú wài ɡù jūn zǐ bì shèn qí dú yě zēnɡ zǐ yuē shí mù suǒshì 其肺肝然，则何益矣？此谓 诚 于 中 ，形 于外。故君子必 慎 其独也。曾 子曰：“十目所视， shíshǒusuǒzhǐ qí yán hū fù rùn wū dé rùnshēn xīnguǎnɡ tǐ pán ɡù jūn zǐ bì chénɡ qí yì 十 手 所指，其严乎！”富润屋，德润 身 ，心 广 体胖。故君子必 诚 其意。 shī yún zhān bǐ qí yù lù zhú yī yī yǒufěijūn zǐ rú qiē rú cuō rú zhuó rú mó sè xī xiàn xī ③《诗》云：“ 瞻 彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如 琢 如磨；瑟兮 僴 兮， hè xī xuān xī yǒufěijūn zǐ zhōnɡ bù kě xuān xī rú qiē rú cuōzhě dàoxué yě rú zhuó rú mó zhě zì xiū yě sè xī 赫兮 喧 兮；有斐君子， 终 不可 谖 兮。”如切如磋者,道学也；如 琢 如磨者，自修也