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向泥土致敬|向泥土致敬阅读答案 　　与炊烟和蚯蚓是邻居，木镇的人就像夫子而言：与德比邻，道不孤。木镇人有木镇人的道，远亲不如近邻，近邻不如对门，对门的是树和泥之河，一打开屋门，房檐下排闼而来的是草绳般的河水，不事喧哗，冬季里只有一扁担宽窄，结冰了，牛啊，羊啊，在冰上踏过，有时就跌跤，牛羊就无奈地看着春天还软的河水，到了冬季就有了脾性和骨头，都是邻居，怎么就有了鬼脸，就舍得下起了绊子？　　但大地不言语，大地什么时候大声镗鞳地咋呼过呢？人们说乡村是泥土做的，是啊，木镇的一切都在泥土上，父亲说泥土就如一令席子，植物动物泥之河与人都或蹲或踞或躺或卧或立或动在这令席子上，我知道每到秋季，泥之河的芦苇就白头了，那些缨子如白蜜蜂乱飞，童年时家里穷，父母常为衣食而忧。到泥之河里割芦苇，然后编席子编草鞋可到集镇换钱，一家都在秋风里，每到秋风来到木镇，母亲就睡不着，秋风一掀覆盖窗棂的草帘子，父亲的脸就抽搐一下，等鸡开始乱叫的时候，母亲听到父亲下床开始在院子里嚓嚓的磨镰，母亲有些于心不忍，就折身静静掀起草帘一角，朝黑乎乎窗外看，能看到什么呢？哦，下霜了，在草帘的一角，哎呀，满地银银的白霜透过地上、墙上、房檐上，都是银银的，如满处的芦苇缨子粘在那里，而黑乎乎的是父亲在院子里磨镰的剪影，母亲放下帘子，缩回了身子，温温地说，时间还早，再迷瞪一会。　　父亲编的席子像云彩，有诸多的花样，人们可铺床，可做窗帷子，可围起做盛粮食的囤，但父亲说泥土如一令席子，是要人爱惜席子一样爱惜泥土。　　木镇的人不识字，但不妨碍他们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡叫驴打滚，草的种子，这只是圣经不同的文字，如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂，那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂，有时村长让大家种水稻，但却颗粒无收，父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩意，泥土有脾气，你不要拗，种子也有脾气，你把庄稼种到石板上?你把草籽把蔬菜撒到瓦楞上？　　席子在家里要金贵地用，对土地，对土地上的一切，亦应如是，泥土与人，人与草，草与谷粟，大家都是平等的，要照顾各自的脾味，不要人有脾气就欺负泥土，欺负鸟雀，大家都是对门合户的，抬头不见低头见，以免做错了事说错了话，脸红。　　我看到父亲在田埂上掮着锄头走，一遇到牛从对面思索着过来，父亲就退后一步，不像西方的人把手捂着胸脯心跳的地方那样，但绝对的虔敬，如除夕从祖坟把先辈的神灵请回过年一样，父亲相信离牛三尺的头上，和人与谷穗离头三尺的地方有神灵。　　我读过父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，手上的青筋如蚯蚓，但他在泥土里多年相互扶持，有着泥土的温暖，我一握的时候，就像庄稼的汁液传到我的脉管和血管，这是泥土的温度，父亲的手粗糙么？但这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。父亲的手上长了一双灵眼，只要灵眼一觑，草留几棵，庄稼留几棵，那是一定可巧的，父亲说，草来到庄稼的领地是来串门，如果草多了，那是草霸道了，反客为主，那就要教训了，但一般也是警告，不会判处死刑，把草们拿到太阳下暴晒。　　但父亲年老了，手指有时不太灵便，这使我想起了一件事，在春天的惊蛰后，他在麦田松土的时候，不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。父亲停下手，拿眼睛乜斜地看我一下，从兜里掏出一只用烟叶卷成的烟，咝咝地点着，然后闭上眼睛，他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。　　当时我一时没有明白父亲的话，作为农民不能不耕作，在耕作时，父亲总是小心翼翼，但他有时无法阻止悲剧的发生，就如他不小心斩断了一只蚯蚓。那他却屏住呼吸，说，我装死一会，这是在推己及物想象蚯蚓的痛吗？（多年后，我读到狄金森的一首诗，我想到父亲：如果我能使一颗心免于哀伤如果我能解除一个生命的痛苦帮助一只昏厥的知更鸟我就不虚此生。父亲不是诗人，但他在泥土的圣经里读出了道悟出了道，作为生命，谁比谁低贱卑微多少呢？）　　确实，木镇的事物在自然的律令面前，懂得尊重，说惊蛰了，羽毛开始上扬，泥之河的冰块开始放下身段，泥土也解开了怀；说立秋了，知了的声音就谦逊了，夹袄开始在早晚派上了用途，披在早起晚归人的肩头，而泥土也开始看着牛的反刍盘点一季的收获。　　即使冬令时节，父亲也闲不住，父亲会把土墙上的野蜂窝盖上麦秸，怕小生灵跋涉不过雪季；他也常和叫做家贼的麻雀对话，有时就撒出一些苞谷犒赏一下这些小家伙，作为一年在窗前恪尽职守叫醒农人的奖赏；有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪，这不是轻松活，这是为了对泥土来年的报偿，泥土在收获后，如产后的女人，你想他们陪伴着小麦走了一春，陪伴着苞谷走了夏季秋季，如今到了该歇息的时候，就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水，父亲再把庄稼地腾出来茬以后，就