必修4《哲学与文化》教材重难点分析.pdf

必修4 《哲学与文化》 若干重难点解析 目录 ◼ 关于“哲学的基本问题” ◼ 关于“运动的规律性“ ◼ 关于历史虚无主义 ◼ 关于中华优秀传统文化 ◼ 关于革命文化和社会主义先进文化 关于“哲学的基本问题”  恩格斯论“哲学的基本问题” 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 （1886） “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” “本体论问题”：思维与存在、精神与物质谁为本原？ “哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而 归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的 各种学派。” “认识论问题”：思维与存在 “有无同一性”、思维能否认识存在？ “我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？ 我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫作 思维和存在的同一性问题。” 关于“哲学的基本问题”  恩格斯的原意 第一，在从黑格尔主义走向唯物主义的过程中，费尔巴哈基于自己对近代哲学史的反思，发现并提出了思维 和存在的关系这个哲学基本问题，但是，由于他对唯物主义和唯心主义这两个术语的理解和使用不够彻底， 因此，他并没有能够真正理解哲学基本问题以及他所达到的唯物主义立场。 第二，哲学基本问题的起源尽管可以追溯到远古时代，但它获得切实的意义却是近代哲学之后。 第三，唯物主义者反对不可知论的立场。对不可知论 “以及其他一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实 践，即实验和工业。既然我们自己能够制造出来某一自然过程，按照它的条件把它生产出来，并使它为我们 的目的服务，从而证明我们对这一过程的理解是正确的，那么康德的不可捉摸的 ‘自在之物’就完结了”。 第四，近代自然科学和工业的强势出现内在推动了近代哲学的发展以及唯物主义的发展，其最终结果就是历 史唯物主义的诞生： “甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式； 而自从历史也得到唯物主义的解释以后，一条新的发展道路也在这里开辟出来了。” 关于“哲学的基本问题”  教材的设计思路 为什么不讲 “认识论问题”？ 引出 《关于费尔巴哈的提纲》 马克主义哲学的创立、唯物主义的实践观点 从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客 体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主 体方面去理解。因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展 了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实 不同的感性客体，但是它没有把人的活动本身理解为对象性的[gegenstāndliche]活动。因此， 他在 《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑 污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解 “革命的”、 “实践批判的”活动的意 义。 关于“运动的规律性“  关于运动的传统论述体系 第一节 物质及其存在形态 一、物质概念 二、运动、时间和空间 三、自然存在与社会存在 第二节 意识及其本质 一、意识的产生与本质 二、意识的构成与功能 三、社会意识与社会存在 第三节 世界的物质统一性 一、物质与意识的物质统一性 二、自然界与人类社会的物质统一性 三、世界物质统一性的哲学意义 关于“运动的规律性“  教材的论述逻辑 世界的物质性 一、自然界的物质性 二、人类社会的物质性 三、意识是物质世界长期发展的产物 运动的规律性 一、规律是客观的 二、正确发挥主观能动性 三、一切从实际出发，实事求是 世界是物质的——物质是运动的——运动是有规律的——规律是可以认识的 主体可以认识世界（规律）、改造世界，但不是任意的认识、改造 关于历史虚无主义  历史虚无主义的三幅面孔 否定具体的英雄、领袖、历史事件 否定近现代中国社会历史