失衡与整合 ——河西走廊东台村“马角”及其仪式研究.pdf

兰州大学硕士学位论文 失衡与整合： 河西走廊东台村 “马角”及其仪式研究 失衡与整合： 河西走廊东台村 “马角”及其仪式研究 中文摘要 马角是人与神、鬼、祖先沟通的信仰媒介。本文以民间信仰职能人物马角及 其仪式活动为研究对象，考察河西走廊东部村庄中的宗教文化景观。笔者利用人 类学的研究视角，采借功能主义与仪式分析理论，围绕失衡与整合两大主题，通 过具体的参与观察与文化体验，理解马角仪式活动的特征、意义、象征与作用。 本文从两个方面展开：一是马角作为底层性、隐秘性的仪式操作人，了解其 由普通人经过奇特经历拥有法力，逆转地位，获得人神两义的双重身份，揭示其 所在社会的民俗观念世界；二是对马角诸多的仪式活动进行具体表述和深入分析， 力图全面客观地呈现出马角仪式活动的全貌，进行分析以理解背后的深刻含义， 深描当地具有融合性、弥散性且发生在日常生活中的宗教文化现象。 在分析仪式时，笔者根据仪式性质与目的归类，按照身体的失衡、生命机会 的失衡与空间的失衡进行划分。失衡是对正常、均衡状态的偏离与错位，而和谐、 平衡则是日常生活中的理想类型。其中，治疗身体失衡的仪式有叫魄仪式、驱邪 仪式、疗愈仪式，扭转生命机会失衡的仪式有转运仪式、问婚姻仪式、栓娃娃仪 式，调整空间失衡的仪式有谢土仪式、收煞仪式及村庄禳解仪式。 马角进行仪式便是要扭转、纠正和调整失衡，重建秩序，实现平衡。同时， 借助仪式活动，在人与人之间、人与神秘世界之间以及宏观世界秩序三个层面加 以整合，使多个主体顺应规范约束的世界，各自守持自身位置与界限，以期实现 从失序到秩序的象征转化。 另外，笔者尝试探索在河西走廊多元宗教并存融合的环境中，马角如何整合 不同宗教文化资源，解决社会中出现的诸多问题，体现民间社会的主动性与主体 性。也意图总结延伸特纳的仪式分析理论，以“失衡”这一集约性和文化性的概 念指代仪式活动发生的诸多原因，作为仪式分析的有力工具。 关键词：河西走廊,马角,失衡,整合,仪式 I 兰州大学硕士学位论文 失衡与整合： 河西走廊东台村 “马角”及其仪式研究 IMBLANCEAND INTEGRATION: ASTUDYON MAJUEAND ITSRITUALSIN DONGTAIVILLAGE OFHEXI CORRIDOR Abstract This paper takes the religious figure majue(similar to shaman) and its ritual activities in the eastern village of the Hexi Corridor as research objects. From the perspective of anthropological observation,using functionalism and ritual analysis theory,andby participating in observation and cultural experience,the characteristics, significance, symbols and functions of majue ritual activities are understood around thetwothemesofimbalance andintegration. Majue is a belief medium for people to communicate with gods, ghosts and ancestors.This paper focuses o