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第二节 叙事性文学与文学的叙事 简单地说，叙事就是讲故事。它与抒情不同，其主要目的是为了再现客观世界。在叙事性作品中，作者通过叙述社会生活事件来向读者传达人生的本质和意义。 一、叙事性文学三要素 情节与事件： 情节与故事： 情节与结构： 情节的因果逻辑 福斯特：“我们曾给故事下过这样的定义：它是按照时间顺序来叙述事件的。情节同样要叙述事件，只不过特别强调因果关系罢了。……对于王后已死这件事，如果我们问‘以后呢’，便是故事；要是问‘什么原因’，便是情节。” 这种因果是一种情感因果。 情感价值高于实用价值才能增加情节的感染性。 阅读小说时，重要的不是寻找起因-发展-高潮-结局，而是要找到这种情感因果逻辑。 祥林嫂是怎么死的？ 冲茶的短工：“还不是穷死的？”——沦为乞丐——丧失劳动力和记忆力，被鲁家解雇——精神的痛苦：生不能成为一个平等的奴仆，死而不能成为一个完整的鬼 夫权：女子不能再嫁；族权：婆婆有权出卖媳妇；神权：死后还要锯成两半——互相矛盾，荒谬至极的封建思想害了祥林嫂，而她不自知，其他人对她也只有冷漠。 改造中国人的灵魂是如此重要，这正是鲁迅作为一个启蒙主义者的思想特点。 双重身份： 小说的创作往往将人物“打出正常轨道”，既可以产生“情节”，又可以展示人物的内心深层，从而更有利于刻画人物的性格。 性格的情感逻辑往往决定情节的发展走向。 只有为展开性格服务的情节，才是有价值的情节；性格的怪异或出其不意，为情节发展提供了广阔的天地。 评价好的故事情节，看它是否显示了性格的深度。 如果说意境是抒情艺术的最高境界，那么典型就是叙事艺术的最高境界。 意境是中国古代文论的核心概念，而典型则是西方文论的核心概念。 二者都是文学形象的高级形态。 什么样的人物形象才能称其为“典型”呢？ 黑格尔：所谓“特征”，即“组成本质的那些个别标志”，是“艺术形象中个别细节把所要表现的内容突出地表现出来的那种妥帖性。” “总特征”+“丰富性”：圆整人物 阿Q性格的丰富性：质朴愚昧而又狡黠圆滑，率直任性而又正统卫道，自尊自大而又自轻自贱，争强好胜而又忍辱屈从，狭隘保守而又盲目趋时，排斥异端而又向往革命，憎恶权势而又趋炎附势，蛮横霸道而又懦弱卑怯，敏感禁忌而又麻木健忘，不满现状而又安于现状。 ②普遍意蕴——典型的丰厚历史文化意蕴 艺术典型要真实地描写社会关系，要含有“较大的思想深度和意识到的历史内容”，表现人物从“历史潮流汲取来的”行动动机，展示生活的“某些本质方面”。 人类之所以创造典型这种艺术至境形态，用黑格尔的话来说，是想“从他本身召唤出来的东西”中，“认出他自己”，是为了“观照自己、认识自己，思考自己”。 在阿Ｑ的悲剧命运里，就有道不尽的“思想”： (1)对中国国民性的痼疾的认识； (2)对辛亥革命失败的反思和历史教训的总结； (3)对辛亥革命时期历史面貌的认识和中国农村各阶层状况的分析； (4)对农民革命的必然性和盲动性的准确揭示； (5)对“阿Ｑ相”和“精神胜利”的批判； (6)以及由以上方面所显示的作家思想的睿智、人道的情怀和爱国的赤诚等等。 ③审美创造——典型的艺术魅力 别林斯基：“一切形象都是新鲜的，具有独创性，其中没有哪一个形象重复着另一个形象，每一个形象都凭它所特有的生命在生活着。” 由于典型有着丰富多彩的性格特征，又含有深刻复杂的历史文化意蕴，因此，它不但与读者的感性状态的生活体验相一致，而且还帮助我们把对生活的体验提高一步，帮助我们更深地把握生活的本质。所以，典型自然就具备了一种震撼人心的审美激动，让我们拍案叫绝，终生难忘。 林黛玉的艺术魅力 《红楼梦》中的林黛玉，她的一颗心显得那样晶莹、那样高洁、那样美丽可爱。那是聪慧过人的、诗意充盈的、柔情万种的、富于幻想的、向往着美好爱情的少女之心；又是敏感多思的、眼光超越的、痛苦忧伤的、缠绵悱恻的、向往着自由和舒展个性的诗人之心；还是一颗饱读诗书的、超凡脱俗的、峻逸高洁的、孤独自傲的、宁折不弯的富于东方文化特色的士子之心。 然而这颗心仍出自肉眼凡胎支配的世俗环境，便给这颗心打上了历史的社会的烙印。这使她既有贵族少女的孤僻、乖张，又有着世俗女子的软弱和小性儿。这就使她的恋爱史，几乎成了不断的拌嘴、误解和流泪的历史；使她的叛逆和反抗多存在于心灵的领域，并很难冲破封建礼教的规范，因而只能是无济于事的仅以眼泪和生命相拼的反抗。然而林黛玉灵魂的这一面，从艺术上看，无疑又增添了林黛玉性格的悲剧美，表现了性格的多侧面，以其性格的世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力，更显得有血有肉，丰富多彩，而具有无穷的艺术魅力。 林黛玉所具有的情