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七年级课外文言文及翻译 七年级课外文言文及翻译 子曰： “学而时习之， 不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？”（《论语·学而》） 【译文】孔子说： 学习后按一定时间复习，不也喜悦吗？有朋友从远方来了，不也快乐吗？别 人不理解你但不生气，不也是君子吗？ 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》） 【译文】有子说： 他的为人孝敬父母、尊敬师长，却喜欢犯上的人，这种人很少；不喜欢犯上， 却喜欢作乱的人， 这种人从来没有过。 做人首先要从根本上做起， 根本树立了， “道”就出现了。 孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！ 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》） 【译文】哀公问： 怎样做百姓才心服？ 孔子说： 把正直的人提拔起来，放到不正直的人上面， 这样百姓就心服；把不正直的人提拔起来，放到正直的人上面，这样百姓就不心服； 季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”（《论语·为政》） 【译文】季康子问： 要使百姓严肃认真、尽心竭力和勤勉，应该怎么做？ 孔子说： 你对待百姓 的事情严肃认真，他们对待你的事情也严肃认真；你孝顺父母，慈爱幼小，他们就会对你尽心竭 力和勤劳努力；你任用德才兼备的人，教育能力弱的人，他们就勤勉。 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》） 七年级课外文言文及翻译 【译文】孔子说： 同品德高尚的人住在一起，是最好的事。选住处没有仁德高尚德人，怎么能 算聪明呢？ 子曰．不仁者．不可以久处约．不可以长处乐．仁者安仁．知者利仁（《论语·里仁》） 【译文】孔子说： 没有仁德的人不能长久地居于贫穷，不能长久地居于快乐。有仁德的人安于 仁，聪明的人利用仁。 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其 道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁， 造次必于是，颠沛必于是。 ”（《论语·里仁》） 【译文】孔子说： 发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地 位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君 子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。 子曰：“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者 加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。 盖有之矣，我未之见也。 ”（《论语·里仁》） 【译文】孔子说： 我没见过喜欢仁道的人，厌恶不仁道的人。喜欢仁道的人，那是至高无上的 人；厌恶不仁道的人，他施行仁道的目的是不让不仁道的东西加在自己身上。有谁能在某一天使 用他的力量施行仁道吗？我没见过没能力的，大概这样的人是有的，但我没见过。 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语·里仁》） 【译文】孔子说： 读书人立志追求真理，但又以穿粗布衣服，吃粗粮为耻，这种人不值得和他 交谈。 七年级课外文言文及翻译 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。（《论语·公冶长》） 【译文】孔子评论公冶长： 可以把女儿嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。 便把自己的女儿 嫁给了他。 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长》） 【译文】宰予白天睡觉。孔子说： 腐烂的木材无法雕琢，粪土似的墙壁无法粉刷，对于宰予我 能责备他什么呢？ 孔子又说： 以前我看人，听到他说什么，我便相信他的行为；现在我看人， 听到他说什么，却要考察他的行为。从宰予的表现上我改变了以前的方法。 子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（《论语·公冶长》） 【译文】孔子说： 宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装傻。他的聪明可以学 得来，他的装傻别人赶不上。 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》） 【译文】颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说： 为什么不说说各人的愿望呢？ 子路说： 愿将车 马和裘衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾。 颜渊说： 愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自 己的功劳。 子路说： 您的愿望呢？ 孔子说： 使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年轻人 能够怀念我。 七年级课外文言文及