温 馨 晨 读 自 主 积 累 合 作 探 究 美 文 品 读
及己身,自然就站在了凤姐一边,这也是自然的趋势。宝玉对黛玉,信誓旦旦,但却不能对自己最爱的祖母说,这是普通的道德使他这样的;何况黛玉只是一个弱女子呢!由于种种原因,金玉因之而结合,木石因之而分离,又哪里有蛇蝎般的人物、非常的变故参与其间呢?不过是通常的道德、通常的人情、通常的境遇造成的罢了。由此看来,《红楼梦》可以说是悲剧中的悲剧了。
在逼近真情这点特殊风格外,实事求是这个态度又引出第二个特色来。《红楼梦》的篇章结构,因拘束于事实,因而能够一洗前人的窠臼,不顾读者的偏见嗜好。凡中国自来的小说,都是俳优文学,所以只知道讨看客的欢喜。我们的民众向来以团圆为美的,悲剧因此不能发达。无论那种戏剧小说,莫不以大团圆为全篇精彩之处,否则就将讨读者的厌,束之高阁了。若《红楼梦》作者则不然。他自发牢骚,自感身世,自忏情孽,于是不能自己的发为文章。他的动机根本和那些俳优文士已不同了。并且他的材料全是实事,不能任意颠倒改造的,于是不得已要打破窠臼得罪读者了。作者当时或是不自觉的也未可知,不过这总是《红楼梦》的一种胜利功绩。
找的女子,才见到一次面,就因为道士的话,很快就放弃了她,如果不是三岁的孩童,谁能相信呢?所以《桃花扇》的解脱,是来自于外界的约束;而《红楼梦》的解脱,是来自于自身的约束。况且《桃花扇》的作者,只是借侯、李的事情,来写
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