《我们老院》读后感.docxVIP

《我们的老院》读后感 《我 的老院》有感 作者： 弦 “??即使再有心理准 ， 也 是没有想到， 北京已 面目全非， 以辨 。 我来 ，完全是个陌生的城市，我在自己的故 成了异 人。” 是 人北 在他的散文集《城 开》的一段 。随着城市化建 的加快，旧城区的改造已 提速， 北京的城 和城楼早已推倒， 北京老城中的小胡同和灰瓦 窗的四合院正在迅速地消失。 力主保留旧城的梁思成的故居也早已片瓦无存。那些生于斯， 于斯的老北京 在 运 中很快天各一方， 那些往日 心开朗的街坊 居 正在逐 失 。即使偶然相逢也是“ 旧半 鬼，惊呼 中 ”。数百年，甚至上千年所形成的文化 俗在数十年 迅速地消亡。 当然文化本来也是一条流 的河流，它不是静止、固有的。如何取 文化之 ，如何将 方文化与西方文明有机地相融，我 大可以借 我 的几个 国的做法。 要是听任 一切无声无息地消失， 那么我 很可能 成一个找不到根的民族， 成 一个失去文化自尊的族群。 当年那些老院人家如今在哪？看似平静如水的老院中曾 生 怎 跌宕起伏的故事呢？ 当我翻开 本厚重的散文集《我 的老院》 ，我的 仿佛穿越了影壁， 雕，垂花 ，看 那排浪般的灰瓦向着低矮的天 涌去， 子成群 瓦 的天 空。那一 人家， 一个个平凡的生命里藏着我 民族安怎 的文化密 和价 取向？藏着多少辛酸苦辣、 悲 离合的故事？ 些故事或荒 而曲折， 或平凡而 深情。体 出肖老 故土的情深 切， 老院 里的 与思念。 也 因 故 土 离，叶落 根的 故，那些埋藏在肖老 心底的 在他年老 忽然被激活， 成他的写作 富！ 正如肖先生的 中写道：“我 大院里，住着各色人等，尤其是老一 人，表面上波 不惊，却身世如乱云，人生似 蓬，可以 ，每个人都是一本厚厚的 。” 里面写下的十几个故事， 数十个人物又将逝去的大 院 原在我 的眼前。仿佛一 代版的清明上河 。 当我走 街 到 写着拆字的残垣断壁之中， 我突然惊 于自己 去的无知，我突然感 到自己与父 和祖 的隔 ， 当我 不知道他 到底 什么，当我 不知道他 心底 藏着多少 人知的 ， 他 就快或者已 离开了我 。 去的数十年 光 了我 父 怎 的人生 与生命体 ？那 些沉默的大多数又是遵循怎样的模式走完自己生命的历程？这正是本书吸引我读下去的魅力之一。 在个人被原子化的时代里，无助和孤独会促使人自发的寻找自我的精神家 园。比如经历过大屠杀的犹太人在巴勒斯坦兴起的复国运动， 比如文革之后的寻根文学。但是现代的工业文明和各种政治运动正在不断地将人们之间的血缘纽 带、宗教纽带、乡土情结撕裂开来。将人群分割成一颗颗沙粒，将我们与我们的过去连根拔起，让我们对自己的文化与历史感到一片模糊或者满足于历史教材上的粗略记载与简单总结， 而忽略了在历史的漩涡中挣扎着的那些与我们血脉相连的父辈。肖老师写的这部的草根历史恰恰让我感觉到历史的呼吸与温度， 让我一次次沉浸到对那些久远往事的感动中。 我想起书中写得一个裱糊匠老吴。一个壮实，幽默、和善的中年汉子，特别爱和孩子们讲故事， 特别疼老婆的一个男人。 就是这样一个受人欢迎的大叔却在文革伊始就被一张大字报打倒了。大字报的作者是掌握着每个人隐私的街道主 任。他的罪名有两个， 一是做过国民党童子军的教官。 还一个是害了两个共产党人。我查阅百度得知童子军是国际性的青少年社会运动。 童子军与三民主义青年团和国民党并无隶属关系。 在童子军前面加上国民党三字就足以让可怜的裱糊匠成为历史反革命。 害两个共产党员更是莫须有， 实际上他是将两个被追捕的地下党藏在跳马箱里面， 救了他们的命。 但当时他连名字也没有问过他们， 所以也无从证明。就这样他白天被监督起来扫厕所，晚上被关起来受审问。 最后他自杀了，自杀前的头一天他的两个嫁出去的女儿回家与他划清界限。 在自杀之前的那个凌晨他曾走进妻子的房间希望得到她的支持与安慰， 却被妻子 厉声呵斥出去。 在蒙冤受屈、众叛亲离的情况下用一根绝望的绳子在公共厕所中 结果了自己。 文革结束后， 两位被救的地下党员找到老吴家准备向他致谢时， 他 却早已撒手人寰！ 来自外界的压力和屈辱也许还不是最致命的， 让人最终崩溃的更多源于自己亲人的冷酷与自私。 当我们遭遇到未知的灾祸与巨大的挫折时， 身边是否有一个能给予你理解与鼓励的亲友？在大风大浪面前我们是选择逃避还是担当？“夫 妻本是同林鸟， 大限来时各自飞”。 在那样一个史无前例的时代里， 为求自保或者为了表现自己的大公无私， 为了表现对敌人秋风扫落叶一样的政治态度， 多少人将自己的亲友， 同事或者邻居送入深渊。 不经历那个时代我们怎么知道如今有的人为什么会对别人的痛苦如此冷漠，甚至充满幸灾乐祸的恶意？ 裱糊