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传统文化教育的意义 道德建设是一件关系到民族未来的大事。培养是非分明，有正确荣辱观的公民是社会祥和稳定和民族复兴的重 要保障。 “十年树木，百年树人 ”，道德建设虽然任重而道远，但是我们也有得天独厚的条件和基础。中华民族自古以 来就有重视道德教育的传统。千百年来，我国虽然经历过外族入侵和社会动乱，但是以儒家思想为核心的 “孝、悌、 忠、信、礼、义、廉、耻 ”的道德观念深入人心，已经融入炎黄子孙的血液之中，根深蒂固。一个民族的道德建设是 继承和发展并重的事业， 社会主义道德是中华民族传统美德的发展。 胡总书记提出的 “八荣八耻 ”充分体现了中华民族 传统美德与时代精神的有机结合，是传统道德观念在新时代的高度概括和发展。 振兴传统美德的一个好方法就是借鉴前人的经验，在德育教学中开设修身课，撷取古文经典中的优秀篇章编制 教材，恢复读诵经典的传统。读诵经典的优点是简单易行，一举多得，而且有很强的可操作性。在新时期德育教学 中恢复读诵经典这一沿用千载的德育方法，既是继承中华民族传统文化的重要举措，也是古为今用的好范例。笔者 认为将读诵经典纳入德育教学有以下三个优点：第一，古文经典中倡导的传统美德是德育的重要内容；第二，读诵 经典简单易行，一举多得，是德育的好方法；第三，以儒家思想为核心的经、史、子、集是德育的好教材。 第一， 古文经典中倡导的传统美德是德育的重要内容 古文经典集中记载了中华民族的传统美德和价值观念，为道德教育提供了丰富的内容。以儒家思想为主的四书 五经深刻地论述了 “仁、义、礼、智、信 ”这五种品德在道德教育中的重要意义， 精辟地提出德育要从家庭开始， 以“父 义、母慈、兄友、弟恭、子孝 ”作为良好家庭的典范，在此基础上建立 “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序， 朋友有信 ”的社会伦理规范。千百年来，以儒家思想为核心的道德标准一直是我国德育的重要内容，其所提倡的美德 早已成为中华民族道德观念的核心。在二十一世纪的今天，尽管社会形态和生活方式在不断变化，但是 “孝、悌、忠、 信”的做人原则不能丢弃， “礼、义、廉、耻 ”道德观念不能淡忘。这些传统美德仍然是家庭幸福融洽，社会祥和稳定 的重要保障，是社会主义道德教育的重要内容。 第二，读诵经典简单易行，一举多得，是德育教学的好方法 孔子曰： “学而时习之，不亦悦乎 ”。品德教育的一个重要方法是熏陶，从小开始，先入为主，循序渐进，潜移默化， 久而久之养成习惯，习惯成自然。因为品德教育的这些特点，古圣先贤开创了读诵经典这一简单易行，一举多得的 教学方法。 （第一）因其简单易行，故能从小开始 “人之初，性本善。性相近，习相远。 ”我国自古就非常注重儿童的早期教育，而且还形成了完整的蒙学理论，其中的 许多观念至今仍然颇具启迪意义。古人提出 “蒙养从入之门，则必自易知而易从者始 ”（清 ?陈弘谋《养正遗规》 ）。明 代思想家、教育家王阳明在其《训蒙大意》中说： 古之教者，教以人伦 …其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志 意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉 ”。基于这些认识，古圣先贤选取故事、警句和嘉言懿行，以诗歌的 形式专门为儿童编写了《三字经》 ， 《童子礼》 ， 《弟子规》等启蒙经典，使儿童在心灵最单纯的时期就养成良好的习 惯，以为“异日进修上达之阶 ”。蒙学经典语言浅显， 韵律明快， 丰富多彩， 寓教于乐， 非常适合儿童活泼好动的天性， 故千百年来一直作为启蒙教材，广为习诵。 （第二）因其简单易行，故能持之以恒 经过蒙学经典的熏陶，儿童不仅初步培养了良好的礼仪习惯以及和悦的性情，而且还熏染了读书的意识。古文经典 韵律优美，出口成颂，不论是在学校还是家中，行住坐卧 ,随处可读。青少年好奇心强，求知欲旺盛，养成读书的习 惯后往往手不释卷， 兴趣盎然地学习更多经典， 而良好的品行和道德情操也在潜移默化之中熏陶而成。 《大学》 有云： “克明峻德， 皆自明也 ”，在人生旅途中， 阅读经典不仅能启发美好的德行， 而且还有净化心灵， 抵御精神污染的功效。 子夏曰： “博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣 ”。良好的德行和渊博的学识都因持之以恒的学习而成就。 （第三）因其简单易行，故能推广普及 德育是全民素质教育的重要内容，重在普及，以形成良好的社会风气。 《礼记?学记》开篇说： “君子如欲化民成俗， 其必由学乎！ ”强调教化人民，移风易俗，一定要从普及德育入手。我国各地发展水平不一，办学条件和师资力量也 不尽相同，读诵经典的德育方法对硬件设施无特殊要求，所以能够在全国推广；另外在教学实践中，学校还可以因 地制宜，充分发挥老师，家长和学生的主观能动性，鼓励社会成员积极参与，共同开创有当地风格特点、形式多样 的读经活动，从而使德育不仅在学校中得到普及，而且还辐射影响到周围的社会。 （