巴蜀交通与对外交流 (4).pdf

第二节 三星耀光 金沙沉璧 一、三星堆和金沙等古蜀遗址的考古发现 我们知道，成都是古蜀文明的中心，也是长江上游古文明的中心，三星堆和 金沙遗址的发掘，为古蜀文明多元一体提供了充分的证据。 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，距今已有5000至3000 年的历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富 的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发 现之一，它昭示了长江流域与黄河流域一样，同属于中华文明的母体，被誉为“长 江文明之源”。而金沙遗址位于四川省成都市城西苏坡乡金沙村一处商周时代遗 址，是公元前12世纪至公元前7世纪长江上游古文明中心，是古蜀王国的都邑。 三星堆、金沙遗址所代表的古蜀文明，上承长江上游大渡河流域哈休遗址、 茂县营盘山遗址所代表的早期文明，又开启了成都城市文明的新纪元。 长江上游大渡河流域的哈休遗址距今5500年，是四川地区发现最早的新石 器时代遗址，从出土文物中可以看出受到甘肃、青海马家窑文化、中原仰韶文化 的影响，同时又与三星堆、金沙遗址的古蜀文明之间有着传承关系，它为探索古 蜀文明的源头提供了新的重要线索。 茂县营盘山遗址是距今5000年前岷江上游地区大型中心聚落遗址，它代表 了整个长江上游地区文化发展的最高水准，是迄今岷江上游地区新石器时代考古 规模最大、出土文物最为丰富的地方，对研究长江、黄河文明及其文化交流、传 播、融合提供了新的实物资料，在中华文明起源和早期发展史上占有重要地位。 宝墩文化，包括新津宝墩遗址、温江鱼凫城遗址、都江堰芒城遗址、崇州市 双河遗址、紫竹遗址、以及郫县三道堰遗址，它与三星堆遗址第一期属同一时期， 统称为宝墩文化，它与以三星堆古城为代表的夏、商时期三星堆文明或称古蜀文 明相衔接。宝墩文化是三星堆文明的前身，是迄今所知我国西南地区发现年代最 早、规模最大、分布最密集的史前城址群。 通过近几十年来三星堆遗址和金沙遗址的考古发掘，证明了蜀地曾经有一个 特色鲜明的远古文明，它与中原等地早期文明既有明显的相似性，又有其特殊性。 从地域上来看，古蜀文明主要分布在以成都平原为中心的四川盆地西部，影响所 及，还包括三峡、湖北宜昌、云贵高原、陝西汉中等地。从时间上看，为距今四 千多年的新石器晚期到二千年前的西汉时期。而三星堆、金沙遗址出土的丰富古 蜀遗迹和文物，让我们真实地看到了数千年前古蜀文明的灿烂辉煌，让我们触摸 到了古蜀文明的历史脉搏。这两个遗址出土文物数量之众多、造型之精美、内容 之丰富、气势之宏伟，令人叹为观止。三星堆、金沙遗址昭示了长江流域与黄河 流域一样同属於中华文明的母体，被誉为长江文明之源。 二、三星堆和金沙遗址与世界文明 (一)三星堆、金沙遗址出土的金银铜器与域外文明的关系 三星堆、金沙遗址出土的文物不少形制独特，不仅在四川属首次发现，而且 在全国也极为罕见。三星堆出土文物特色鲜明，引起国内外学者的广泛关注。学 者们纷纷从器物制作、形制、文化内涵等方面，探讨其文化来源。四川师范大学 段渝教授认为，三星堆出土的金杖、金面罩、青铜人物全身雕像、人头像、人面 像、兽面像等，在文化形式和风格上，完全不同于巴蜀本土的文化，在巴蜀本土 完全找不到这类文化因素的渊源，即使在殷商时代的全国范围内同样也找不到这 类文化形式及其渊源，很有可能通过“南方丝绸之路”与东南亚、南亚乃至西亚、 北非文明有一定联系，体现了多元文化存在的因素。这主要表现在以下几个方面： 三星堆出土青铜神树，在西亚和古埃及文明中皆发现有黄金神树，从中可见， 古蜀文明可能受到西亚、北非文明的影响。 古蜀地区很早就有建木神树的传说。主要见于 《山海经》的记载。《山海经》 是我国一部古老文献，全书十八卷，分 《山经》和 《海经》两大部分，约三万余字， 是先秦三大地理著作中规模最大、记述内容最丰富的一部。其主体部分 《山经》（又 称 《五藏山经》）以山岳水系为纲，叙述各地山名、山数及走向、相距里数、河湖及 流向，以及土壤、动植物、矿物、民俗、物产、贡赋、交通、民族等自然和人文地 理方面的内容，其中夹杂了许多神话传说以及有关神祗、祭祀等内容。《海经》分为 《海内经》、《海外经》和 《大荒经》，叙述自远古以来各种事物或现象，除记载山川、 动植、矿物、民俗等内容以外，还记述了方国、部族、世系、人物、古迹、怪异、 神话、传说、神祗等内容。一些学者对 《山海经》成书时间和作者作了新的推论， 认为从 《山海经》记载有关古代巴、蜀和楚国的内容尤为详细的情