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月亮和六便士读后感 2000 字(2) 这样一个一心追求艺术、 不通人性世故的怪才， 全世界都在追逐着梦想，斯特里克兰德却在追逐他的噩运， 更准确的说是一个被梦想俘虏的人在追逐自己的噩运。 别人的人生是在不断做加法， 他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架， 唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做 丈夫 、 爸爸 、 朋友 、 同事 、 英国人 ，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚， 赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。小说里的那个 我 问他： 难 道你不爱你的孩子们吗 ?他说： 我对他们没有特殊感情 我 再问他： 难道你连都不需要吗 ，他说： 爱情只会干扰我画画 。别人也许会 同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。 这样 的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和 社会 发生任何关系。 但他又很无辜， 因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说， 我必须画画， 就像溺水的人必须挣扎 。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。 梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不 得的怨恨。但是斯特里克兰德拒绝成为 人们 里面的那个 们 。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最后时光。一个太平洋 1 孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐 在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色 对，那时他已经失 明，只能聆听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是 尖叫。我承认，此情此不能唤起我丝毫的怜悯， 因为心中唯有敬畏 骇 然与敬畏。我想这就是传说中的宁静。我想这就是传说中的胜利。虽 不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说 阿门 的情 景。 他的头脑里只惦记一件事，仿佛生来就是为这件事而来。他为 了能做到渴望的这件事， 可以抛弃一切，完全出自内在的激情和热情， 有种 时不我待 的契机，如若不去做这事就会感到时时不安与惶恐， 完全没法生存及生活下去。 可以说，他的整个身心全都被这件事给拽 住了，就像他给自己挖了一个洞，有东西拉着他下去，不受自己思想 控制。你可以说他 六亲不认 、 太自私了 ，但他确实是在做自己认 为值得的事情，一件一生未完成的重要事情。 他厌倦自己的碌碌无为、 按部就班，当别人问他是否会想以前，他笑笑， 我不想过去。对我来说，最重要的是永恒的现在。 原来，这世界上有一种人，只为追求真理，而这真理就是那些 自己认可并喜欢的事情。 而心心念念做喜欢的事情， 什么时候启程都 不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真 正的意义。 斯特里克兰德的人生只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何普遍意义上的借鉴价值。 相对而言书中真正聪明的倒是二流画家 2 戴尔克 ? 施特略夫，他知道自己不具开创性的绘画才能，便专心画画糊口。他有自己的画室，过着舒适安逸的生活，也具有极高的艺术鉴赏力。他完全明白创作的痛苦， 在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。 要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。 当然，故事里他低估了斯特里克兰德的天才的破坏力，但这只是情节的偶然，不是施特略夫的必然。 施特略夫虽然艺术才能极其平庸，他自己本身只能画些庸俗的题材，水平很一般。但是他能欣赏思特里克兰德的天才，感受到思画中蕴含的艺术之美， 即使这种艺术之美还未能被当时的主流审美情趣接受。出于对美本能的向往，他无私地资助思，帮助他。他虽然是个平庸的画家，但是在为人上却有伟大之处。他自己无法创造美，但是他那种欣赏美的才能以及对人的热忱正直，让他变得伟大而不平庸。 这是普通人而能伟大的典型例子。 我很喜欢他，因为我觉得这是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天赋，不是由自己决定的，但是性情和品味确实可以通过后天的努力达到的。 施特略夫曾说过的一段话： 为什么你认为美──世界上最宝贵 的财富──会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便 地就能够捡起来 ?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂 的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中创造出来。 在美被创造出以后， 它也 不是为了叫每个人都能认出来的。 要想认识它，一个人必须重复艺术 家经历过的一番冒险。 毛姆让施特略夫这样一个毫无才能的画家来 3 讲这句话，表现出一种特别的张力。一个平凡普通的人，如何超越平 庸呢 ?就是要有勇气去感受体会想象那些天才所经历的思想折磨啊 ! 斯特里克兰德和施特略夫这两种人生，一个是伟大的不幸，另 一个是平庸的幸福， 如果一个人能够选择的话， 我想大多数人会选择 后者，却在选择的同时又都对遥远的伟大趋之若鹜