Schwartz模式知识介绍.ppt

Schwartz 模式 ★ 背景 20世纪70年代，Rokeach把价值观理解为一种信念，他认为价值观是指一般的信念，它具有动机功能。而且不仅是评价性的，还是规范性和禁止性的，是行动和态度的指导，是个人也是社会的现象。更重要的是，他把价值观分为终极价值观和工具价值观两个层面，开始了从维度上对价值观的分析和测量，使价值观研究进一步走向了深入。然而，这种目的——手段的价值观分类并没有揭示价值观的内部结构。 20 世纪 80 年代以来，以Schwartz为代表的价值观研究者基于Rokeach终极价值观和工具价值观的理论之上，从需要和动机出发来解释价值观的深层内涵，并在此基础上构建了一个具有普遍文化适应性的价值观心理结构，提出了人类基础价值观理论。 该理论认为：价值观是合乎需要的超越情境的目标，在一个人的生活中或其他社会存在中起着指导原则的作用。 ★ 概念 Schwartz认为价值观起源于人类的基本需要，指向令人向往的状态、对象、目标或行为，超越情境而存在，是个体生活的指导原则。他强调价值观与动机的关系，认为价值观由一组具体化的动机目标构成，而这些动机目标源自人类三种普遍的基本需要，即： （1）作为生物体个人的需要； （2）社会交往合作的需要； （3）集体生存和福利的需要。 价值观是个体在社会化和认知发展过程中对这三种普遍需要的有意识反应。 具体而言，价值观有以下6种特征： （1）价值观是一种信念； （2）价值观是人们追求的目标，由此引发相应的行为； （3）价值观是超越具体行为和情境的； （4）价值观是一种标准，指导人们选择对行为、事件进行评估； （5）价值观系统是按照价值观的相对重要性进 行次序排列的。个体的价值取向排列顺序存在 差异，每个人的价值观都具有自身的独特性； （6）权重不同的多种价值观共同引导人的行 为。 ★ 类型 谢洛姆·施瓦茨(Shalom H.Schwart)定义了包括用以代表自我超越(Self-transcendence)、自我提高(Self-enhancement)、保守(conservation)、对变化的开放性态度(openness to change)等4个维度的10个普遍的价值观动机类型(universal motivational types of values)，来代表不同文化背景下人们的“普遍”的动机目标，并揭示了他们之间的结构关系。 ★ 价值观体系是一个动机性的连续体，内部的10种动机目标并不是相互分离的，而是彼此相容或对立的，呈现为一个环装的结构模型。 ★ 结构特点 Schwartz指出，价值观模型中位置越相近的价值观，享有的动机类型也越相似，如权力和成就价值观均强调的是社会的优越性和获得自尊，成就与享乐价值观均侧重的是自我中心的满足等；而对立动机的价值观在价值观结构中，方向上也是对立的。 鉴于传统价值观和遵从价值观享有同样的动机，在模型中表现为共享一个单元，而传统价值观与对立动机的享乐价值观的冲突程度更大，所以放在圆环的里面。 ★ 环状结构的两个原则： 彼此相容的几种价值观目标与某种他变量会存在着相似的相关关系； 某种他变量与价值观体系中各种价值观的相关关系表现为一种规律性的变化过程，从关联最紧密的价值观沿着价值观圆环到最疏远的价值观，相关系数呈相应的递减趋势，逐渐地从相关变为不相关、消极相关。 Schwartz强调这种环状价值观结构意味着价值观是一个连贯的、凝聚的系统，构成一个统一的价值观体系。 ★ 冲突与相容的内部关系 价值观的冲突并不是词性上的矛盾，而是基于相反的动机。当动机导致相反的行为或判断时，它们就被认为是相矛盾的。 开放 （个人独立的思想， 行为及有益的改变。） 保守 （服从自我约束、 维持传统现实与 安定状态。） 自我超越 （平等地接受他人， 关心他人利益。） 自我增强 （强调追求个人成功、 控制他人。） VS VS 例如，当个体追求自我成功的动机目标占优势时，帮助他人提高福利的动机目标就会受阻，所以成就价值观就会与慈善价值观产生冲突。 但并不是所有的动机目标都是相互冲突，能够导致一致性行为或判断的动机目标就具有相容性或互补性。如成就动机目标与权力动机目标通常就是相容的，追求个人的成功能使自己变得强大，从而提高了自己的社会地位和对他人的威信。 追求生理上满足与愉悦的享乐主义动机目标既体现独立的特征，又强调自我需要的满足，所以享乐主义价值观共享“开放”和“自我增强”的动机领域。 价值观的结构不应该只是对立的两极分类。价值观之间既存在冲突，又存在相容与互补，才是完整价值观体系的特点。 值得注意的是，如果冲突的动机经常同时产生，就会发生价值