中国法制史知识体系(表格版).pdf

一、法律思想 历 史 法治思想 时期 夏 商 神权法思想 时期 西 周 “以德配天，明德慎罚 ”（周公）。德的要求：敬天、敬祖、保民 时期 西 汉 “德主刑辅，礼刑并用 ”（董仲舒） 中 期 至唐 宋 代 “明刑弼教 ”（朱熹） 以后 清末 “中体西用 ”（沈家本 ) 二、中国古代重要的民事立法 （一）西周 礼的精神原则，即 亲亲“ ”（父为首）与 “尊尊 ”（君为首） 出礼入刑：礼正面规范言行，刑处罚违礼行为； （礼已经具备法的性质） 出礼 “礼不下庶人，刑不上大夫 ”强调礼有等级差别，贵族官僚在适用刑罚上有特权 入刑 “五礼 ”包括：军（行兵仗之礼） 、凶（丧葬之礼） 、嘉（冠婚之礼） 、宾（迎宾待客 之礼）、吉（祭祀之礼） 买卖契约：称为 “质剂 ”。“质 ”和 “剂”有别， “质”是买卖奴隶、牛马所用的较长 的契券： 剂“ ”是买卖兵器、珍异之物所适用的较短的契券 契 借贷契约：称为 “傅别 ”。“傅 ”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上； 约 “别 ”，在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半。质人是专门管理契 约的机构 契约 婚姻缔结的原则： “一夫一妻 ”、 “同姓不婚 ”、 “父母之命，媒妁之言 ” 婚 姻 继 婚姻的 “六礼 ”程序：纳采（男家请媒人向女方提亲） 、问名（女方答应议婚后 承 男方清媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉） 、纳吉（卜得吉兆后 法律 婚 即与女家定婚） 、纳征（纳币，送聘礼） 、请期（男方携礼至女家商定婚期） 、 姻 亲迎（婚期之日男方迎娶女子至家） 婚姻关系的解除： “七出 ”　：不顺父母 （逆德）、无子（绝嗣不孝） 、淫（乱族）、 妒（乱家）、恶疾（不能共祭祖先） 、多言（离间亲属） 、盗窃（反义） ； “三不 去”：有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵 继 身份、 财产继承一致： 嫡长子继承制 （“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长 ”）； 承 （二）宋代 买卖契约 分为绝卖（一般买卖） 、活卖（典卖）和赊卖（类似预付方式） 契 契 租赁契约 对房屋的租赁称为租赁或借，对人畜车马的租赁称为庸、雇 约 约 宋时由地主向国家缴纳田赋，佃农过期不交地租，地主可以于每年 租佃契约 与 十月初一到正月三十向官府投诉，由官府代位所取 婚 借是使用借贷、贷是消费借贷。不付息的使用借贷称为负债，报付 借贷契约 姻 息的消费借贷称为出举 继 婚龄的规定（男年十五，女年十三） 承 禁止五服以内亲属结婚 （姑舅两姨兄弟姐妹结婚例外） 。五服： 斩衰， 齐衰， 大功， 法 婚 小功，缌麻 律 姻 原则上禁止在任州县官与部下、百姓交婚 允许妻子在一定条件下（三年不归，六年不通问）离婚或改嫁 继 允许在室女、出嫁女享受部分继承权，遗腹子与亲生子享有同样的继承权 承 南宋绝户立继承人分为立继（夫亡妻在从妻）和命继（夫妻俱亡从其尊长亲属） 三、中国古代重要法典的演变及其特色 “铸刑书 ”：公元前 536