06聽孔子吟詩（一）2.pdf

二、上古声母 2.1 上古声母的七条规律（一） 1. 古無輕脣音；2. 古無舌上音；3. 照三歸端； 錢大昕 4. 娘日歸泥；5. 照二歸精；6. 喻三歸匣；7. 喻四歸定 章太炎 黃侃 曾運乾 影 ʔ/Ø 莊 ʧ 章 ʨ 精 ts 幫(非) p 知 ȶ 端 t 見 k 初 ʧʰ 昌 ʨʰ 清 tsʰ 滂(敷) pʰ 徹 ȶʰ 透 tʰ 溪 kʰ 崇 ʤ 船 ʥ 從 dz 並(奉) b 澄 ȡ 定 d 群 g 喻三 ɣ 日 ȵʑ 來 l 明(微) m 泥(娘) n 疑 ŋ 喻四 j 曉 x 生 ʃ 書 ɕ 心 s 匣 ɣ 禪 ʑ 邪 z · 古無輕脣音 古代文獻中的異文、重文 古代文獻中的注音 對音材料 現代方言語音 伏 （奉）羲 《白虎通 ·三皇》 — 庖 （並）羲 《周易 ·繫辭》 穮 （幫），方 （非）遙反 《字林》 設莞筵紛 （敷）純 《周禮 ·司几筵》 鄭玄注：鄭司農云：紛讀爲豳 （幫）。 鳧鷖在亹 （明） 《大雅 ·鳧鷖》~ （微） 鄭玄箋：亹之言門也。 बु� buddha梵 — bodo/boddo/boudo （中介語言）— 浮 （奉）屠 芳 pʰaŋ 厦门 （白） 蚊 mən 上海 古代文獻中的異文、重文 古代文獻中的注音 問：輕脣之音，何以知古人必讀重脣也？ 曰： 《廣韻》平聲五十七部，有輕脣者僅九部，去其無字者，僅二十餘紐。 證以經典，皆可讀重脣。如： “伏羲”即“庖羲”，“伯服”即“伯犕”， “士魴”即“士彭”，“扶服”即“匍匐”，“密勿”即“蠠沒”，“附婁” 即“部婁”，“汶山”即“岷山”，“望諸”即“孟諸”，“負尾”即“陪 尾”，“苾芬”即“馥芬”，“有匪”即“有邲”，“繁纓”即“鞶纓”， “方羊”即“旁羊”，“封域”即“邦域”，“亹亹”即“勉勉”，“膴膴” 即“腜腜”，“蕪菁”即“蔓菁”，“封”讀如“窆”，“佛”讀如“弼”， “紛”讀如“豳”，“繁”讀如“婆”，“亹”讀如“門”，“妃”讀如 “配”，“負”讀如“背”，“茀”讀如“孛”，“艴”讀如“勃”，“鳳” 讀如“鵬”。凡今人所謂輕脣者，漢、魏以前皆讀重脣，知輕脣之非古矣。 呂忱 《字林》反“穮”為“方遥”，反“襮”為“方沃”，反“邶”為“方 代”。“穮”、“襮”、“邶”皆重脣，則“方”之為重脣可知也。忱，魏 人，其時反切初行，正欲人之共曉，豈有故設“類隔”之例以惑人者乎？神 珙 《五音九弄反紐圖》有重脣，無輕脣。即 《涅槃經》所列脣吻聲，亦無輕 脣。輕脣之名，大約出於齊梁以後，而陸法言 《切韻》因之，相承至今。然 “非”“敷”兩母之卒無可分，亦可知其不出於自然矣。 ——錢大昕 《潛研堂文集 ·答問十二》 · 古無舌上音 古代文獻中的異文、重文 古代文獻中的注音 對音材料 現代方言語音 大野既豬 （知） 《尚書 ·禹貢》 —大野既都 （端） 《史記》 壺涿 （知）氏 《周禮 ·秋官》 鄭玄注