毛泽东的新民主主义文化.docVIP

毛泽东的新民主主义文化 在新民主主义革命的时期，中国共产党在经历了长期的艰苦的思想文化战线的斗争实践，和进行了深入的理论探索，形成了新民主主义文化。其中的毛泽东的新民主主义文化观是毛泽东同志结合马克思列宁主义并在中国新民主主义文化革命实践中逐渐形成的思想体系，是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东把文化与政治、经济看作是一个有机的、相互联系的系统，从而提出了新民主主义政治、新民主主义经济、新民主主义文化的一体多元的社会观和文化观，即新民主主义制度以及政治、经济、文化的三者的有机统一。毛泽东科学论证奠定了中国共产党文化纲领和文化政策的理论基础，是新民主主义文化的巨大的理论创新。 近代中国由半殖民地半封建的社会到新民主主义的社会的演进在文化形态上面的反映，就是建立了无产阶级领导的新民主主义文化。新民主主义文化包括中国共产党关于新民主主义文化与政治、经济辨证关系的论述，关于新民主主义文化的历史特点，以及新民主主义文化革命的性质、任务、对象、动力、发展方向和方针等重大理论观点，是新民主主义理论的重要组成部分。新民主主义文化是以无产阶级社会主义文化思想为领导的、人民大众的、民族的、科学的、反帝反封建的文化。毛泽东对新民主主义文化的理论有过系统而深刻的阐述，并陆续发表与《新民主主义论》、《中国革命和中国共产党》、《论联合政府》等系列著作中，是它成为一个完整而科学的形态。 自鸦片战争以后，中国的文化特质和文化结构发生了显著而深刻的变化，新民主主义文化产生和发展成为了历史的必然。自1840年鸦片战争以来，中国的社会性质发生了根本性的变化，从此中国社会便不再是独立的完整的封建社会，而是逐步沦为半殖民地半封建社会。时代的变化、社会的变化在导致的直接结果是引起了政治、经济结构的变化，以及随之而变的文化和文化结构。鸦片战争前，中国文化是单一的封建文化；鸦片战争以后，除了封建文化以外，还有帝国文化的奴化文化和新出现的民族资产阶级的民主主义文化。这就是说，鸦片战争以后，中国社会文化性质已由一元向多元转变。这时，一方面是封建主义的旧文化继续根深蒂固地控制着中国人民的精神生活；另一方面，封建主义文化与奴化文化、民主主义文化共存在又相互斗争。中国近代社会发展的特殊性与思想文化新陈代谢的复杂性，决定了中国近代社会文化性质的多重性，属于一种多元的文化。在中国近代多元文化的矛盾性演进中，资产阶级民主主义文化是中国近代文化战线上的生力军，它们对中国封建主义文化的革命，直接服务于中国民主主义革命的目的，代表中国社会演进的方向。在戊戌变法、辛亥革命时期，先进的中国人积极学习和宣传西方的民主主义文化，试图模仿西方民主主义文化建立起中国的民主主义文化。他们以资产阶级民主主义文化为武器，向封建主义文化开战，力图唤醒人民变革图存、富强兴国。由于中国资产阶级民主主义文化并不是从本国封建主义文化土壤中产生的，而是从西方文化中移植过来的，因而它的阶级基础十分弱小；而中国的封建主义文化历史悠久，并通过历代封建制度形成了牢固的民族文化心理结构；帝国主义扶植的奴化文化又与它相勾结，结成文化同盟来对抗资产阶级民主主义文化，因此，在敌对双方的斗争中，资产阶级民主主义文化的力量相对薄弱，很快就被这个反动同盟所打败。这便是五四运动以前中国多元文化结构演进的生动写照，正如毛泽东指出：“旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力了，它的失败是必然的。”新民主主义文化正是在这样的历史条件下应运而生。这就是说，旧民主主义文化在帝国主义时代的破产，新民主主义文化的产生是历史发展的必然结果。一九一九年以五四新文化运动为契机，先进的无产阶级以其彻底的不妥协的反帝反封建的气魄登上中国历史舞台，显示出来强大的活力与旺盛的斗志，为中国近代社会注入了崭新的内容。五四以后的新文化运动迅速发展成为马克思主义的思想运动。这样，无产阶级在中国近代多元的文化中，注入了一种崭新的文化内容，使近代文化的走向出现历史性转折。这就是，一方面，中国旧民主主义文化在与帝国主义奴化文化、封建文化的搏斗中已千疮百孔，屡战屡败，但它仍不失其进步性；另一方面，中国旧民主主义文化的确无力打倒封建主义文化与奴化文化。无产阶级新民主主义文化逐渐成长为中国近代文化革命的生力军。 毛泽东的新民主主义文化是毛泽东把马克思主义普遍原理同中国文化建设的具体实践相结合，在新民主主义文化实践的探索中形成的。从五四到建国前的新民主主义革命时期，毛泽东探讨了新文化运动中几个既有相关联的又有区别的发展阶段，从而呈现出了不同的内容和特点。五四时期，毛泽东对中国传统文化的看法发生了转变。在给黎锦熙的信中，毛泽东说道：“近顷略阅书报，将中外事态略为比较，觉吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。”因此他撰文反对儒家的三纲五常封建伦理观，对中国传统文化的消极影响进行了尖锐的