马克思主义基本原理与生态保护.docVIP

马克思主义基本原理与生态保护 姓名：王占铭 班号：1418102 学号：1141810209 在环境问题日益严峻的今天，解决环境问题，以实现人与自然、社会的可持续发展已成为我国发展的重要课题。社会的发展已不再是单纯地追求经济的增长，而是追求人与自然和谐发展。这促使人们思考、探索如何寻找解决环境问题的对策，在这个思考过程中，人们开始研究人类思想史上与环境相关知识，探求环境污染和生态破坏的产生的根本原因，从而寻求出保护和治理环境的方法和对策。而马克思主义中蕴含着丰富的环境思想哲学。研究马克思主义的环境思想，对我们解决环境问题具有重要的指导意义。在此用马克思主义环境思想中的观点探析保护生态环境的问题吧。　 马克思认为，劳动是人和自然之间物质变换的过程，人通过劳动把人的身体力量释放给自然，并把自然的力量转化为人身上的力量。因此，“劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不依一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换，即人类生活得以实现的永恒的必然性。”马克思与恩格斯辩证的实践的自然观，首先是指人与自然之间社会性地组织起来、通过物质性生产劳动而展开了的复杂的历史关系，也就是人与自然、社会与自然、人与人之间相互作用、相互制约的整体性关系。这是马克思恩格斯对资本主义社会的“自然”进行辩证分析所得出的基本结论，也是运用马克思主义基本原理指导生态保护的最基础观点。 在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人从出生一来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然。 这种现象表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。因此，热爱大自然，保护自然环境，是人们处理与自然关系过程中应当遵守的基本行为准则。 第一，热爱大自然，是人类社会赖以生存和发展的物质条件。自然界一切对人类社会生活有益的存在物，如山川草木、飞禽走兽、大地河流、空气给养、物蓄矿产等等，都是维护人类“生命圈”的重要资源。对大自然的热爱，实质上是对人类生命本身的热爱。对大自然的爱护，实质上是对人类文明发展的爱护。 第二，爱惜动植物，保护生态平衡。人类只有保证地球上的其他生物能生存和发展，才能保证人类自身的生存发展。一旦地球上的动植物遭到盲目的毁损，人类就会失去维护生命所必需的物质交换对象和自然环境。 第三，优化生产方法，防止环境污染。为了协调人与自然的关系，人类必须克服在生产中急功近利、只顾追求眼前利益而不考虑环境污染给人类造成严重危害的不道德行为。我们应当运用一切科学技术和工艺手段，努力减少并制止对环境污染。 第四，发展科学技术，合理利用自然资源。发展科学技术，并在正确的价值观念的指导下合理利用自然资源，是人类发展过程中的一项带根本性的使命。为了使人类社会持续向前发展，要求人们在发展科学技术和生产劳动中尽可能节约自然资源，特别是合理利用那些“不可再生产的资源”。 人类社会正处在一个更高发展阶段的开端。面对人与自然的冲突，人们不应我行我素，也不必悲观失望。人类的未来，取决于人类自身的选择。 我们要尊重自然发展的规律，遵循马克思主义基本原理，好好地利用规律，进而为人类社会服务。