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道德经 第1页共9页 老子道德经全文 第 一 章 道可道，非常道。名可名，非常名 。 无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄 。 玄之又玄，众妙之门。 第 二 章 天下皆知美之为美，斯恶已。 皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形 ， 高下相盈，音声相和，前后相随 。 恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教﹔万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 。 夫唯弗居，是以不去。 第 三 章 不尚贤，使民不争 不贵难得之货，使民不为盗﹔不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治， 虚其心， 实其腹， 弱其志， 强其骨。 常使民无知无欲。 使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。 第 四 章 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存 。 吾不知谁之子，象帝之先。 第 五 章 天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。  天地之间，其犹橐钥乎。虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 第 六 章 谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。帛系 若存，用之不勤。 第 七 章 天长地久。 天地所以能长且久者， 以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。 非以其无私邪。 故能成其私。 第 八 章 上善若水。 水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁， 言善信，政善