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1、咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰：“未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 2、《论语十二章》 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不愠，不亦君子乎 ?”《学而》 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎?”《学而》 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”《为政》 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”《为政》 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”《为政》 6、子曰：“贤哉，回也 !一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也 !”《雍也》 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”《雍也》 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”《述 而》 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”《子罕》 11、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”《子张》 3、《虽有佳肴》 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 4、《河中石兽》 沧州南一寺临河干（ gān），山门圮（ pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（ zhào）数小舟，曳（ yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： “尔辈不能究物理，是非木杮（ f èi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（ yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河 第1页共28页 求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（ niè）沙为坎穴，渐激渐 深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转（ zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于 数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì断欤（yú）？ 5、《智子疑邻》 宋有富人，天雨墙坏。其子曰： “不筑，必将有盗。 ”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 6、《塞翁失马》 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰： “此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰： “此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰： “此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 七年级下册 7、《伤仲永》 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰： “泯然众人矣。“王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众 人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 8、《木兰诗》 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，