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第三章中国古代
选拔制度
☆选士制度是中国传统文化中独具特色的选官制度
和人才选拔制度
☆中圓选士制度产生于西周并呈现出选士与举官为
一遼;育士与选士相衙接的特性。
☆两汉的察举制
魏晋南北朝的九品中正制
令唐以后的科举制
)第一节西周的贡士制度
西周选士的方式
(-)乡里选士
西周地方选士一年举行一次,第三年则举行大
考,即所谓“三年大比”,《周礼·地官司徒
》:“三年则大比,考其德行道艺,而兴贤能
者
(二)诸侯贡士
心“诸侯岁献贡士于天子”,一般大国三人,次
国二人,小国一人
令天子通过射试进行考核
令“行同而能耦,别之以射,然后爵之”
(三)学校贡士
心国学选士与大学考试制度直接相关
令《学记》:“九年知类通达,强立而不反,谓之
大成
心大学考试合格者,为“造士”向王官申报,选其
中俊秀的升送司马,最后由司马负责审选、试
用、任命、颁发官禄
二、西周选士制度的特点及彩响
◇第一,具有鲆明的阶级性和等级性
第二,育士与举士桕荷接
令第三,举士与举官为一途
第二节春秋战国的养士制度
私门养士“士无常君、国无定臣
公门养士
选士的方式
(一)招聘
令(二)举荐
令共生效应:“类同相召气同相合,声比相应”
☆(三)自荐
心毛遂自荐
令这三种选士的办法有一个共同点即着眼于
真才实学
“尊贵富大不足以来士”
◎三、用士与养士
士的特点:“资于身
“资于口”
令用士要做到:“责人则以人”,“权而用其长”
☆养士:
☆1知士
心2爱士
☆3礼士
☆4以诚待士
☆5虚心纳谏贵直言
◎第三节两汉禀举制度
两条举制的立与我施
)察举制度的创立
◆汉代选士始于汉高祖十一年(前196年)二月
心汉文帝二年(前178年)下诏“举贤良方正能直言极谏者”
◇察举作为一种制度,是在汉武帝时期确立下来的
◆汉武帝接受董仲舒的建议,重选举取士,于元光元年(前
134年)冬,令郡国举“孝廉”各一人,察举正式成为一种
制度。元封四年(前107年),又令诸州岁各举“秀才”
人
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