《北京的春节》新定PPT课件.pptVIP

北京的春节;老舍先生;老舍（1899~1966）原名舒庆春，字舍予，满族，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。作品收在《老舍文集》里。;作家简介:; 1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同???》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。被授予“人民艺术家”的光荣称号。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。;。;北京的春节习俗;歌谣: 　 孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 ;学习目标 ;初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌 榛子 栗子 风筝 鞭炮 寺院 麦芽糖 逛庙会;旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌 榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛;腊月 初旬 熬成 展览 蒜瓣 翡翠 饺子 杂拌 榛子 栗子 爆竹 风筝 预备 彩排 鞭炮 截然 寺院 彩绘 香醋 麦芽糖 逛庙会 走马灯 零七八碎 万象更新 张灯结彩 ;近义词;轻声：饺子 榛子 栗子 风筝 　　　　　　　 　　　规矩 掺和 红火 儿化：杂拌儿 零七八碎儿 　　　玩意儿 多音：万象更新 正月 间断 分外; 色如翡翠 色味双美 零七八碎 万年更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得以 娴熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候, 除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不绝 。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。 ;研读《北京的春节》;主旨 ;课文层次 ;整体感知：;思考1:课文按怎样的顺序写的？;本文中的重要日子有哪些？ ;思考2：本文选取和组织了哪些材料？;时 间;本文怎样描写孩子们过春节的呢？ ;思考3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？;思考4：作家采用什么手法说明元宵节是“新年的高潮”？结合文章加以分析。;思考5：文中说:“元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。”那么元宵节美在何处呢？;思考6：作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的?;思考7：“在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。”这句话有何含义？;思考8：“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么？;　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　热闹　喜庆　团圆　祥和;画出文中能表现对新社会春节喜爱之情的句子。并说说这些句子在全文中的作用是什么？;场面描写 ; 叙事与写人往往密不可分，优秀的叙事散文不但生动地告诉人们某件事情，而且事件中地人物也是个性鲜明的。说说散文中写人与记事的区别。; 作者采用的是按一定的时间顺序、有详有略的表达方法。段落结构则是按总—分—总的写作方法。 这样写使文章衔接自然，结构完整，浑然一体；文章重点突出，主次分明。;附:春节习俗 ; 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五” 的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家 在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 ; 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字，以表