第二节，《西厢记》的成书过程与版本.pdf

第二节 《西厢记》的成书与版本 一、成书的过程 1、唐代： 元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》），三千字。（文见王季思校注的上海古籍 版《西厢记》附录） 关于《莺莺传》的本事： （1）有人认为，张生即唐代诗人张籍； （2 ）宋代的王性之《传奇辨正》驳斥此说，认为，张生即小说作者元稹本人，崔莺莺 即当时的永宁为崔鹏之女，二人为姨表兄妹的关系（见赵德麟《侯鲭录》卷五）； （3 ）近人鲁迅也认为“元稹以张生自寓，述自亲历之境”；陈寅恪也同意张生是元稹 的说法，但又认为，“莺莺所出必非高门”，否定莺莺为崔鹏之女的说法。 （4 ）现在一般认为，文学作品并非人物传记，不能将张生与元稹直接划等号，甚至进 而进行有关的索隐（“红学”也出现过这样的问题）。 2 、宋代： （1）北宋赵德麟的鼓子词《商调蝶恋花·会真记》（用《莺莺传》的文字作为说白， 中间插入他写的12 首《蝶恋花》唱词，曲白相间，说唱西厢故事）。（文见赵德麟《侯鲭（q īng ）录》卷五，王季思校注的上海古籍版《西厢记》附录亦载有） （2 ）北宋秦观的歌舞词《调笑转踏·崔莺莺》（歌咏八个故事之一）。（文见秦观《淮 海词》） （3 ）北宋毛滂的歌舞词《调笑转踏·崔莺莺》（歌咏八个故事之一）。（文见毛滂《东 堂词》） （4 ）南宋说话《莺莺传》（佚）（据罗烨《醉翁谈录》）。 （5 ）南宋官本杂剧《莺莺六幺》（佚）（据周密《武林旧事》）。 （6 ）南戏：《张珙gong 西厢记》（佚）（据《永乐大典》）。 4 、金代： 董解元《西厢记诸宫调》（又称《西厢记搊弹词》、《弦索西厢》），俗称《董西厢》，五 万字。（文见单行本《董解元西厢记诸宫调》） 元明清人对《董西厢》一直“罕有人能解之者”，直到20 世纪20 年代，王国维先生《宋 元戏曲考》才予以确认它是说唱艺术。文史教材认为，是一部规模宏伟的长篇叙事诗或诗体 小说。 5、元代： 王实甫《西厢记杂剧》，俗称《王西厢》。 二、《董西厢》对《莺莺传》的改进及其缺陷 （一）脱胎换骨的改进，具体表现： 1、主题上：将《莺莺传》始乱终弃“善补过”的封建性主题，改为“自是佳人合配才 子”的反封建性主题。（根本性的改变） 2 、情节上：将封建士大夫对女性始乱终弃造成的悲剧，改为莺莺和张生为争取婚姻自 由、共同向封建礼教束缚抗争并最终得到结合的喜剧，结局是崔张出走普州杜将军处。于是， 《董西厢》的情节，形成两大矛盾冲突的阵营（崔张红与老夫人、郑恒），即增加老夫人与 崔张之间的矛盾。 3、人物上： （1）改变了既有的人物形象： 张生：《莺莺传》中，始乱终弃的轻薄乃至卑鄙的封建文人，可谓“才子＋流氓”；《董 西厢》中，风流倜傥，乐观幽默，对爱情忠贞不渝的反封建的才子。 莺莺：《莺莺传》中，莺莺虽有过“自献”之举，但最终劝张生“还将旧来意，怜取眼 前人”，消极忍让；《董西厢》中，仍是含蓄深沉，但富有叛逆性，对爱情的追求更为真挚炽 烈。 老夫人：《莺莺传》中，没有性格、没有行动的人物；《董西厢》中，背信弃义，破坏 良缘的“封建顽固派”，破坏崔张爱情的罪魁祸首。 红娘：《莺莺传》中，几乎没有什么动作；《董西厢》中，聪明天真、泼辣大胆、灵巧 俏皮，热情主动地成人之美。 （2 ）增加了新的人物形象： 法聪：见义勇为。 郑恒：触阶而死。 4 、艺术上： （1）由小说体改为说唱结合的曲艺体。由三千言的文言短篇小说，变为长达五万言的 使用190 多个套数的长篇诸宫调。 （2 ）语言优美，感染力强。 （二）缺陷： 1、人物性格的刻画不够完整、统一。 张生有时表现过于消极退让，甚至两度企图自杀；老夫人作为对立面形象，不很鲜明。 2 、作为长篇说唱文学，显得拖沓、重复和枝蔓。 对法聪冲阵一段的铺叙，约占整个作品的1/6 篇幅；对崔张之间来往情形的描绘，有些 重复。 3、作品的说白部分，语言不如曲词部分活泼生动。 三、《王西厢》对《董西厢》的改进及其局限性 （一）改进 1、主题上：反封建的主题得到进一步强化，将《董西厢》“自是佳人合配才子”的主 题改为“愿普天下有情的都成了眷属”。 2 、情节