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关雎 先秦：佚名 原文： 译文： 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 的女子，是君子好的配偶。 参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 好的女子，日日夜夜都想追求她。 追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 的思念，叫人翻来覆去难入睡。 参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。。 良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她 注释： 关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。 雎鸠 （jūjiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。 洲：水中的陆地。 窈窕 （yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻 女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。 好逑 （hǎo qiú）：好的配偶。逑， “仇”的假借字，匹配。 参差：长短不齐的样子。 荇 （xìng）菜：一种可食的水草。 左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻 “君子”努力 追求 “淑女”。流，求取。之：指荇菜。 寤寐 （wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰 《毛诗传笺注通 释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。 思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。” 悠哉 （yōuzāi）悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子。悠，忧思的样子。这句是 说思念绵绵不断。悠，感思。见 《尔雅 ·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言 “想念呀，想念呀”。 辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友： 用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近 “淑女”。 芼 （mào）：挑选。 钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。 赏析： 《国风 ·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是 《诗 经》的第一篇，而 《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事 产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻 开中国文学的历史，首先遇到的就是 《关雎》。 通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。 首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行 为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词， 增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个 “君子”对 “淑女”的追求，写他得不到 “淑 女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺， 并以此让 “淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在 《诗经》的时代是对贵 族的泛称，而且这位 “君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗 解释为 “民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情 爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞 美新娘、祝颂婚姻美好的。 《诗经·国