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民族中学 2018-2019 学年第二学期第一次月考试卷高二语文试题
本试卷分第 I 卷(选择题)和第 II 卷(非选择题)两部分。满分 150 分, 考试时间 150 分钟。请在答题卷上作答。
第I卷 阅读题(70分)
一、 现代文阅读( 35 分)
(一) 论述类文本阅读(本题共 3小题, 9分) 阅读下面的文字,完成下列小题。
在世界文化格局中 , 每种文化都有自己的渊源和特点。认清中国文化的渊源 与特点,才能认清中西文化的差别 , 从而在文化全球化的过程中保持应有的文化 自信、文化认同 , 走自己的文化道路。
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关 , 代表了人与天、地、神灵的 沟通。一画开天 , 二分阴阳 , 三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性 ,实际是天人 感应和天人合一的思想。中国的汉字文化一脉相承。汉字从甲骨文、金文、演变 到楷书、宋体 , 前后相继又特色鲜明 :从斯的小篆到许慎的《说文解字》 , 从毕昇 的雕版印刷到清代的《康熙字典》 , 中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱 系。
中国汉字成千上万 , 它的发生与发展有自身的规律性。汉字虽以象形造字开 始,但绝大多数是形声字 , 既表音又表义;汉字构有左右、上下、外之分 , 但都有 一个中心 ,都是一个四四方方的对称方块字。 同时,作为书写性文化 , 汉字最能体 现中国人的艺术个性与审美情趣。真、草、隶、篆、行 , 五体变化 , 气韵生动。书 法家的一笔一划 ,结构章法 , 都有情感和个性因素在里边。 中国汉字还具有地域性 特点。一方面各地方言百花齐放 , 多姿多彩 ; 另一方面它又基于共同的文字表述获 得了多样的统一性 ,这种方言和汉字加强了人们的交往 , 促进了人们的感情。
然而,近一百年来 ,在外来文化的冲击下 ,一些人迷失了自己的文化方向 ,丧 失了应有的文化自信和理性认知 , 他们认为中国文化落后于西方 , 应该废除汉字 走拼音化道路。从 20 世纪 20 年代开始 , 就有人主用拉丁字母取代汉字。新中国 成立后, 一直倡导文字改革,即推行简化字和推广汉语拼音方案。人们的出发点 是好的,但事实证明,这两项改革的效果并不理想。
中国汉字是否非要走西方拼音化的道路 ?笔者认为 , 汉字扎根于中华文化的 沃土, 它是中华民族智慧的结晶 , 有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。 与西方 的拼音文字相比 ,它主要是一种“以形表意”的文字 , 集形、音、义三位一体 ,可 以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。况且 , 中华民族悠久的 文明历史 ,历来注重对外来文化的吸收 , 这种吸收不是原封不动地照搬 ,而是通过 翻译融入中国文化 ,实现外来文化的中国化。 如我们的许多日常用语 , 如世界、平 等、相对、清规戒律等都来自佛教用语。正是基于上述道理 , 汉字与西方的拼音 文字不是谁优谁劣、谁取代谁的问题 , 而是各自在保持文化个性和文化特点的同 时,相互学习、借鉴,共同发展的问题。正如《论语?子路》中讲的“君子和而不 同”。
( 节选自汪振军《汉字传承与国家文化安全》 )
下列关于原文容的理解和分析 , 正确的一项 ( )
汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜 , 体现了天人感应和天人合一的思想。
中国汉字因为方言而多姿多彩 , 因为共同的文字表述获得了多样的统一性。
在作者看来 , 用拉丁字母取代汉字、倡导两项文字改革的效果都并不理想。
作者在结尾提及《论语》中的名言 , 意在表明汉字不必走西方拼音化道路。
下列对原文论证的相关分析 , 不正确的一项是 ( )
作者首先总述自己的观点 ,然后以“汉字文化”为例 ,逐层深入地展开论证。
文章具体阐述汉字的渊源和特点 , 为下文同西方拼音文字进行对比做好铺垫。
文章在论证中列举了人们迷失文化方向的一些错误认识 , 矛头直指外来文化。
文章结尾一段与开篇相呼应 , 并具体阐述了汉字要走自己文化道路的原因。
根据原文容 , 下列说法不正确的一项是 ( )
汉字被称为世界最简明、形象、丰富的文字体系 , 一个主要因素是形声字占绝 大部分。
汉字虽然有左右、上下、外之分 ,但是都有一个中心 ,可见汉字具有对称的特 点。
如果认清了本国文化的渊源与特点 , 就定能在文化全球化过程中走自己的文 化道路。
中国文化可以向西方文化学习、借鉴,但是要以保持本国文化个性和特点为前 提。
(二)文学类文本阅读(本题共 3小题,14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
对话庆祥:是时候说出我们的伤痕了!
访谈嘉宾:庆祥(评论家、学者、诗人)
凤凰文化:是怎么想要提出“新伤痕文学”这个概念的?
庆祥:首先,我已经注意到了有大量的作品在书写“改革开放”这段历史, 而且在书写的过程中涉及到伤痕的问题。这些作品中包括前辈作家余华的《
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