王国维《人间词话》读后感.docVIP

王国维《人间词话》读后感 王国维《人间词话》读后感中学时听到过做学问的三种境界：第 一种是昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二种境界是衣带 渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三种境界说是众里寻他千百度，蓦 然回首，那人却在灯火阑珊处。 后来才知道出自王国维的《人间词话》 。 《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了 境界 说。 境界 说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络， 沟通全部主张。 王国维不仅把 境界 说视为创作原则， 也把 境界 说当作批评标准， 论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从 境界 出发。 因此，境界 说既是王国维文艺批评的出发点， 又是其文艺思想的 总归宿。 清朝词派，主要有浙派和常州派。 浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病，崇尚清灵，学习南宋 姜夔，张炎的词，不愿迫近北宋词人， 不师秦观， 黄庭坚，只学张炎， 其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纤巧。 于是常州派词起而纠正浙派的流弊，提倡深美闳约，沉着醇厚， 以立意为本，发挥意内言外之旨，主张应有寄托，推崇周邦彦而轻薄 姜夔，张炎。