诚信演讲稿一演讲.docx

1/19 1/19 诚信演讲稿一演讲 近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是 中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意 识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面 前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的 东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人 分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足 的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众 生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大 一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的 呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕 的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在 如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发岀“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不 知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚， 但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总 是一种在梦中浮现的奢侈品。 现在中国渐渐地走向富 裕了，因此诚信问题一下子就凸现岀来，我们身边几乎充斥 了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗， 例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给 甲鱼鳍鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假 广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中 国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺 失而我们如此迫切地呼唤诚信？ 现时人们对诚信的渴 望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或 者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识 就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放2 0年，唤醒了人们内心 沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代, 所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也! 但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民 诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚 信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而 飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小 财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉 江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词, 但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要 讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大 概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廩实然后知礼节的 意思吧！ 如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然 是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约 就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则， 否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋 糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人 拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的 权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我 们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会 以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那 么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努 力做大蛋糕的辛苦劳作。 所以，中国呼唤诚信，就需 要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变 为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝 酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚 信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可 信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬, 政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的 致命软肋。 诚信演讲稿一