(完整版)【2018年高考作文】时评：见仁见智看“佛系”.docxVIP

【 2018 年高考作文】时评：见仁见智看“ 佛系” 【题目回放 】 22 ．阅读下列材料，根据要求写作。（ 60 分） “ 无可无不可” ，“ 随遇而安” ，“ 随便都行” ，“ 不求输赢”  ??:这似乎就是某些人 追求的 “ 佛系生活方式 ” 。 最近，互联网上 “ 佛风” 劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱 ??一大波 “ 佛系” 概念汹涌而来。 佛系生活方式， 表面上很酷， 其实散发着说不出的“ 怪味” 。 读了上面的文字，你有怎样的思考？请综合材料内容，发表你的意见。要求选好角度， 确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【学生例文 】 1. 佛系系心，精神相随 吴思苑 流行像冈，似浪，绵延不绝。近来佛系之冈盛行，唯有精神相随，才显青甜。正如张爱 玲所言：富有精神力量的人，才能在社会的洪波中安然地栖息。佛系系心，需精神相随。 《菜根谭》中有言：“ 春花秋月，夏樱冬雪，乃心之源，无急无躁。” 向来，我所欣赏 的，都是真正的佛系。 佛系概念始于日本，具体无从得知。最早发现是在某杂志上出现的“ 佛系男子” 一词。佛系之冈漂洋过海到中国后，创意十足的中国人衍生出繁多概念，契合了各种人群的身份需求，最流行的莫过于佛系追星、佛系恋爱等诸如此类概念。 诚然，佛系于部分人而言，了解甚浅，致使有人“ 矫枉过正” 式地抨击，将其简单概括为消极的，不管故不搭理，不负责。这是以偏概全的说法，真正的佛系是不焦虑，不惶恐，不急躁。在奋斗途中，在拼搏路上仍然勇往直前。佛的是不必较真的事，是能放开心去包容的事。只有学会放弃不重要与不必要，才能学会更好地成长。只有真正为佛系空壳中注入力量，才能使佛系精神生发万里清冈，暖拂人心。 流行像一阵冈，吹完它就走。而经典起源于流行，流行变为流量，便于普及。 工业化轰隆驶来，骄躁花儿肆意撒野，为佛系精神沁入心肌里，为生活增添一点惊喜。佛系系心，使人闻嗅到一种笃实的生活气息。它使人更专注于爱，使人像花木那样地生长，有一份对光阴和季节的钟情与执着。它使我们充盈，使我们爱着。佛系系心，精神相随。 偶得一壶清酒，与三两亲友于清晨中垂钓，闲谈几句，小酌几杯。纵使一无所获，鱼筒空荡，亦笑然面之。求的是一份轻快，钓的是一份闲适。收起鱼竿，折叠小凳。于夕阳温红与暮色缠绵中，归家。 佛系，通透体，净身心。一种通达，三分泰然，七分流水月光，温润人心。毕淑敏说过：“ 我见过最美丽的画面，就是富有精神的花儿开遍大地。” 佛系，似柳絮，飘扬，似溪水，不息。佛系系心，精神相随。 2 ．佛风，弗“ 疯” 陈曦 无可无不可，随意而安，随便都行，不求输赢等“ 佛系” 特点近期在互联网上热传，朋 友圈“ 佛风” 劲吹。这种破受追捧的生活方式， 却散发着说不出的 “ 怪味” ，佛风成了佛“ 疯” 。 此佛非彼佛。 佛教中讲， 只要忍受了此世苦难， 死后可去极乐净土。 为什么要忍受苦难？因为想之后快乐，追求的最终是快乐，在网上乱吹的“ 佛风” 呢？讲的只是一味教人放弃这 1 个，放弃那个，消极度日，郁郁生活，不思进取，无法成功。或许，“ 佛系” 也会出现在兴 败者的墓志铭上。与其信这种“ 佛” ，不如坚信世上无难事，只怕有心人。 佛系青年，佛系追星，佛系乘客，佛系学生，佛系购物等乱七八糟的“ 佛疯” 争奇斗艳，朵朵奇葩，姹紫嫣红。这种荒诞事物的本质却值得在发笑之余深思——“ 佛疯” 是怎么流行与被接纳的？信息技术与科学技术的飞速发展带来了很大便利。互联网的应用，缩短了人与人思维的距离，但天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？我们不应该一味接纳互联网呈现的东西，不怀好意的人，少壮不努力、老大徒伤悲的人，这些无能的人把他们的失败归结于——“ 佛系” 。释迦牟尼知道了可能会气得抓起放下了两千多年的屠刀，不当佛了。 随遇而安是好事，不过分追求输赢也是好事，但随便都行、不求输赢就是坏事的，佛风 也套上了病字头的帽子，这难免会成为借口。 “ 为什么你总是考不好啊？” “ 我是否系学生， 不求输赢。” 这种例子屡见不鲜，扼杀了学生的学习积极性不说，还使自甘堕落、不思进取成了理所应当。以小见大，“ 佛系” 概念好不好一眼明之。有人说，任何事物都有两个面，或许“ 佛疯” ，但小到看不到吧。 不成佛，便疯魔，可以说很形象地描述了“ 佛系” 青年的信仰“ 佛疯” 的结果了。这种风是社会不良之风，违背了社会主义核心价值观。从小处讲，要杜绝这种现象需要每个人的努力，坚守本心，不被互联网上的污风蒙蔽双眼，不随波逐流。从大处说，社会也要形成积极、乐观、开朗向上的良好风气，需