第三章 第一讲 历史观的基本问题.pdf

《第三章》 第一讲 《历史观的基本问题》 历史观的基本问题 社会历史观 u 就是人们对 自身的社会生活及其历史 发展的根本观点或总体理解。 哲学的基本问题是物质和意识或存在与思维的关系问 题 ，这个问题体现在社会历史观中 ，就构成了社会历 史观的基本问题 ，即社会存在与社会意识的关系问题。 一 社会存在和社会意识 社会存在 就是指社会物质生活条件的总和 ，它包括人的生命活动及其社会 生活所依赖的自然地理环境、作为社会生活主体的人口因素和人 们的物质生产活动方式。其中最重要的因素是人们的物质生产方 式 ，或物质生活的生产方式。 自然地理环境因素和人口因素内在地包含在人们的物质生产活动 中 ，体现为物质生产活动中人与 自然的关系以及人与人之间的社 会关系。总之 ，社会存在体现出社会生活及其历史发展的客观性、 物质性和内在规律性。 社会意识 是指社会生活的精神方面 ，它包括人们在一定的社会生 活基础上自发地产生出来的情感、观念、情绪、信仰等 社会心理和通过 自觉的认识活动和思维活动所创造出来 的思想理论 ，如政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲 学、科学等等。因此 ，社会意识体现出社会生活的精神 特质和文化属性。 二 两种历史观的根本对立 社会存在与社会意识的关系问题 u 即是社会存在决定社会意识，还是社会意识 决定社会存在，就构成了社会历史观的基本 问题。对于这个问题的不同回答就形成了两 种根本对立的历史观，即历史唯物主义 （唯 物史观）和历史唯心主义 （唯心史观）。 唯心史观 唯心史观的根本特征就在于强调社会意识决定社会存在。因而唯心史 观对社会历史的考察主要是考察人们历史活动的思想动机。 因此，唯心史观的主要缺陷就在于：它至多考察了人们活动的思想动 机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，把社会历 史最终归结为精神发展史，根本不懂得社会生活的客观性、物质性和规 律性及其对人们的社会意识的根源性和基础性。 两种历史观的根本对立 u 马克思主义通过对人们的物质生产活动 的考察揭示了人类社会生活及其发展的 客观性、物质性和规律性 ，正确地解决 了社会存在与社会意识的关系问题 ，创 立了唯物史观。 u 马克思明确指出 u “人们在 自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志 为转移的关系 ，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关 系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构 ，即有法律的和政治的上 层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质 生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不 是人们的意识决定人们的存在 ，相