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陋室铭原文及注释 引导语：小编考虑到有的人还不是很习惯读全篇都是文言 文的文章， 但又想挑战一下自己的能力， 因此小编帮您在关键难 以理解的部分添加了注解， 但又不妨碍您挑战您自己 ! 来挑战吧 ! 《陋室铭》 作者：唐·刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ? 注释 ⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 ⑵在 (z ài) ：在于，动词。 ⑶名 (míng) ：出名，着名，这里指因。 。。而着名，名词用作动词。 ⑷灵 (l íng) ：形容词用作动词，有灵气。 ⑸斯是陋室 (l òushì) ：这是简陋的屋子。 斯：指示代词， 此，这。是：表示判断。 陋室：简陋的屋子， 这里指作者自己的屋子。 ⑹惟吾德馨 (x īn) ：只是我( 住屋的人 ) 的品德好 ( 就不感到简陋了 ) 。惟：只。吾：我，这里是指住屋的人自己。德馨：德行 高尚。《尚 ·君 》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香气， 里指品德高尚。 ⑺苔痕上 ，草色入帘青：苔痕碧 ， 到 上 ; 草色青葱，映入帘里。上： 到 ; 入：映入。 ⑻ 儒 (h óngr ú) ：指博学的人。 ：大。儒，旧指 人。 ⑼白丁：平民。 里指没有什么学 的人。 ⑽ (ti áo) 素琴： 奏不加装 的琴。 ： 弄， 里指 ( 琴) 。素琴：不加装 的琴。 ⑾金 ： 今学 界仍存在争 ， 有学者 是指佛 (《金 》 ) ，也有人 是装 精美的 典 ( 《四 五 》 ) ，但就江 教育出版社的 文 指的是佛 (《金 》 ) 而安徽考察 是后者。金：珍 的。 ⑿ 竹：琴瑟、 管等 器的 称， “ ”指弦 器， “竹”指管 器。 里指奏 的声音。 ⒀之：助 ，不 。用在主 ，取消句子的独立性。⒁乱耳： 乱双耳。乱：形容 的使 用法，使??乱， 乱。 ⒂案 (d ú) ：( 官府的 ) 公文，文 。 ⒃ 形：使身体 累 ( “使” 用法 ) 。 ：形容 的使 用法，使?? 累。形：形体、身体。 ⒄南阳：地名，今河南省南阳市西。 葛亮在出山之前，曾在南阳卧 中 居躬耕。 ⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有 扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居 住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时 蜀汉丞相，着名的政治家和军事家， 出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。 扬雄，字子云，西汉时文学家， 蜀郡成都人。 庐：简陋的小屋子。 ⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论 语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有 ?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。 [3] ⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢 ?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有 ?”