宁波市2012届第二学期初八校联考高三历史试题.docVIP

 宁波市20?12届第二?学期初八校?联考高三历?史试题 一、选择题（每小题2分?，共24小题?48分） 1．有学者把文?字的发明作?为文明出现?的标志之一?，作为史料，下列所选取?的一组甲骨?文主要反映?了中国古代?的 A．宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 皇帝制 2. 右图描绘了?汉代农民使?用四齿钉耙?耕作的场景?。它反映出当?时 A.开始使用铁?器 B.注重精耕细?作 C.尚未推广牛?耕 D.雇佣关系盛?行 3．“夷狄亦人耳?，其情与中夏?不殊。人主患德泽?不加，不必猜忌异?类。”这句话应出?自 A．秦始皇 B．唐太宗 C．康熙帝 D．北魏孝文帝? 4．著名教育家?陶行知先生?原名文浚，大学期间推?崇某一哲学?家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始?，知是行之成?”，并改名为陶?行知。据此判断，陶行知推崇?的哲学家是? A．程颐 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明 5．某中学研究?性学习小组?拟出一期题?为“走进京剧”的墙报。同学们就栏?目标题提出?四组方案，其中准确的?是 A．乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C．元末初创 京城献戏 声名鹊起 D．四大徽班 康乾京化 独领风骚 6．“通州之设纱?厂，为通州民生?计，亦即为中国?利源计。通（通州）产之棉，力耕丝长，冠绝亚洲，为日厂之所?必需，花往纱来，日盛一日，捐我之产以?资人，人即用资于?我之货以售?我，无异于沥血?肥虎，而袒肉以继?之，利之不保，我民日贫，国于何赖？下走（我）寸心不死，……今厂工已毕?，纱机已开，凡我共事之?人，既各任一事?以专责成。”材料反映的?主要思想是? A. 变革政体实?行君主立宪? B. 发展实业挽?回国家利益? C. 创办实业解?决民生疾苦? D. 学习西方发?展资本主义? 7．梁启超在1?923年撰?写的纪念《申报》创办七十周?年的文章中?认为，中国人从鸦?片战争以后?开始学西方?，第一阶段是?学器物；第二阶段是?学制度；第三阶段是?学精神文化?。以下各项中?，属于第二阶?段的代表性?主张是 A．“师夷长技以?制夷” B．“中学为体，西学为用” C．“今日策中国?者，必曰兴民权?” D．“三纲五常”乃“奴隶之道德?” 8．航海法公布?后，除本国船或?生产国的船?外，其它船不准?运送货物进?港，如果一条荷?兰船要将羊?毛运到纽约?，不准卸货，要从牙买加?运糖到伦敦?，也不可以。”此航海法的?公布体现的?经济思想是? A.自由主义 B.垄断主义 C．国家干预 D.重商主义 9．《射猪斩羊图?》是义和团运?动时散发的?宣传揭帖。观察右图，从中获得的?信息不正确?的是 A．义和团运动?把斗争矛头?指向外国侵?略者 B．反映民族矛?盾是当时中?国社会的主?要矛盾 C．对清政府不?再抱有幻想?，依靠自身力?量进行反侵?略斗争 D．表达了义和?团反对外来?侵略的坚决?态度 10．马丁·路德这样描?述他在奥古?斯丁修道院?塔楼的“福音体验”：“我夜以继日?地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出?它与‘义人必因信?得生’的关系。不久我便明?白‘上帝的公义?’真正指的是?上帝以恩惠?和怜悯使我?们因信称义?。我立即感到?自己已得重?生，乐园的门大?开，让我进入。圣经的一切?话语有了新?意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义?在于 A．动摇了上帝?在人们心中?的地位 B．是人类自我?意识的第一?次觉醒 C．使人们获得?精神自由和?灵魂得救的?自主权 D．使宗教神权?、专制王权和?贵族特权遭?到沉重打击? 11．在近代，有人认为“社会主义理?想甚高，学派亦甚复?杂。惟是说之兴?，中国似可缓?于欧洲。因产业未兴?，兼并未盛行?也。”但后来又提?出“物质文明不?高，不足阻社会?主义进行。”导致这种认?识变化的主?要原因是 A．第一次世界?大战的爆发? B．社会主义由?理想变成了?现实 C．新文化运动?的兴起 D．五四爱国运?动的爆发 12. 某学生结合?所学知识，对下表中协?约国在19?14—1917年?三种战略物?资生产出现?重大变化的?主要原因进?行了分析，得出了四项?结论，其中最有可?能的是