(精品)《归去来兮辞》.pptVIP

归去来兮辞;关于陶渊明;字词; 辞，是介于散文与诗歌之间的与“赋”相近的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都比诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；以六字句为主，都按三拍读。辞和赋的区别，一般来说，辞重抒情，而赋重叙事。 ;解读文章标题;古汉语知识点;●携幼入室： ●眄庭柯以怡颜： ●园日涉以成趣： ●时矫首而遐观： ●请息交以绝游： ●悦亲戚之情话，乐琴书以消忧： ●或棹孤舟： ●善万物之得时： ●乐夫天命复奚疑：;●既自以心为形役： ●问征夫以前路： ●稚子候门： ●复驾言兮焉求： ●农人告余以春及，将有事于西畴： ●寓形宇内复几时： ●胡为乎遑遑欲何之： ●乐夫天命复奚疑：;序;质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。 ;第一段;第二段;第三段;第四段;1.陶潜辞官归田的原因是什么？（用自己的话回答）;3．陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵），能记得其 中可以印证他的这种后悔、觉悟的那些诗句吗？; “问征夫”（欲知归途尚有多远）、“恨晨光”（时间为何过得如此之慢——比如心中盘算中午可到家，时间快点到中午，也就能早点到家了）的行为心理，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。还有归途中对舟和风很好的感觉，轻飏的“遥遥”之舟，吹衣的“飘飘”之风，感觉真的好极了。这些，也都可见出他回家时的欢快，也从另外一个侧面表现出归家的迫切。 ;2．“乃瞻衡宇”八句表现了作者什么样的情感？ ;3．本段“引壶觞”以后各句是写他到家后的日常生活。 看看作者都喜欢干些什么？试着用两个字概括这段 生活的特点和作者的心理感受。 ;4．作者的心里除了“闲适”，在心理底层好象还有一 种东西存在。你读出来了吗？ ;5．他的这种热爱自由、厌倦官场、热爱自然的情感在 本段的那几句表现得最充分？ ;●补充：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以 将入”三句和我们学过的他的那首《饮酒》（结庐 在人境）诗中哪两句所描写的意境基本一致？;1．“请息交”以后三句主要表达了作者什么样的情感？ ;2．本段中，陶潜乡居的生活乐趣表现在哪些方面？ ;3．本段说，“将有事于西畴”，在《归园田居》（种 豆南山下）这首诗中，他如实地记载了自己从事农 耕的生活情景。请背诵这首诗。;4．本段的最后两句可以说是触景生情，睹物感怀。 简要分析这两句在表达上的作用。 ;2．作者想要“委心任去留”，从这一段内容看，他心 里到底想要什么？他的人生要追求些什么？ ;3．本段结尾说“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”， 你觉得这和苏轼在《赤壁赋》里表现出来的思想有 何异同？ ;3．陶渊明和苏轼在《赤壁赋》里表现出来的思想有何 异同？ （接上页）;4．古代的隐士很多，比如巢父、许由、伯伊、叔齐。 你觉得陶渊明的归隐和他们是否一样？;●中国古代十种隐士 ;四．忽隐忽仕：如元明之交的王蒙、明末的董其昌，均是先做官，然后又隐居，待朝廷征召或形势有利，又复出仕，之后再归去。 五．隐于庙堂：这类隐仕，虽然做官，但不执着于政事。 六．似隐实假：如明代隐士陈继儒，虽不做官，但好和官家打交道，有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤，飞去飞来宰相家”。 七．名隐实官：如南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽然隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为“山中宰相”。这种隐士实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。 ;八．以隐求仕：通过隐逸来博得名声引起朝廷的关注，然后出仕，即所谓的“终南捷径”。如唐代的卢藏用早年考中进士后，先去长安南的终南山隐居，等待朝廷征召。后来果然以高士被聘，授官左拾遗。他曾对友人指着终南山说：“此中大有嘉处”。 九．无奈而隐：此类人实际上最热心于时局，如明末清初的顾炎武、黄宗羲等人，他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作，实际上从事最激烈的反清斗争。 十．真隐而仕：此类隐士在隐居时基本上都是真隐，但当时机来临时就出山，没有时机就隐下去。如三国时的诸葛亮、元末的刘基。 ; 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢！既然自认为心志被形体所役使，又为什么还惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可