话说清明讲课讲稿.ppt

话说清明; “春分”过后是“清明”。这既是一句话，又是一个哲理。只 有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。而只有昼夜等 长，阴阳平衡，才有“清明”。; 我国古人把太阳黄经的360度划分成24等份，每份15度， 为一个节气。两个节气间相隔日数为15天左右，全年即有二 十四节气。 二十四节气的太阳黄经度分别为： 立春315度，雨水330度，惊蛰345度，春分360度， 清明15度，谷雨30度，立夏45度，小满60度，芒种75度， 夏至90度，小暑105度，大暑120度，立秋135度， 处暑150度，白露165度，秋分180度，寒露195度， 霜降210度，立冬225度，小雪240度，大雪255度， 冬至270度，小寒285度，大寒300度。;节日; “清明节”是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是 祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。 汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物 品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培 上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最 后吃掉酒食回家。 唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行 人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明 节的特殊气氛。; 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的 历史。 由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的 日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清 明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟 火，只吃凉的食品。;肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重 耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。 　　十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位 后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很 多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些 争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。 　　晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而 介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两 个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现 背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，;恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽 丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一 天定为“寒食节”。 　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。 便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定 为“清明节”。;广东部分地区“清明节”的习俗：;门前插柳枝 挑选漂亮的柳枝插于门前。 清明前一两天，佛山人家家门前插柳枝。插柳有纪年华、 避邪、长寿等含义，其实最重要的还是与避疫有关。 与插柳有关的传说主要有三个。最古老的传说，是说为 了纪念教民稼穑耕作的祖师——神农氏，后来由此发展出祈 求长寿的意蕴。晚一点的传说，便是与纪念介子推有关。再 后来的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。 这三种说法有一点是相通的，那就是都相信柳枝具有灵 性，可以避邪。;上山拜太公 在清明节当天或者当月去上坟。 上坟祭祖，佛山人称为“拜太公”。祭祖当天，本宗族子弟 集中祖祠午膳，然后，敲锣打鼓上山祭拜。西樵一带就有清明 节舞麒麟上山祭祖的习俗，祭祖队伍由麒麟、醒狮作前导，青 壮男子抬着数只红烧猪紧跟其后。一路上，各房子孙结队同 行，队伍浩浩荡荡，气氛热烈。 拜祭之前，先整理墓地，清理杂草，并放上新草皮和纸 钱。拜祭仪式各乡大同小异，摆上祭品，点燃香烛，焚烧金 银衣纸，奠茶敬酒，按长幼次序行跪拜礼或者合十鞠躬礼。 拜祭结束，燃烧一串长长的鞭炮，声音响亮，红纸撒满墓地， 喻意家族兴旺、福荫后人。;祭品寄心意 在祖先牌位前供奉祭祖食品。 佛山人祭祖一般都会准备烧鹅、烧猪、甘蔗、荞菜、松 糕、油煎等祭品。佛山人认为，先人会清明节回家，所以要 在祖先牌位前供奉祭品。 每一样祭品都表达了人们对先人的思念和未来生活的祝 愿。烧猪，取红皮赤壮、身体健康之意。荞菜，“荞”与“轿” 同音，意为请先人乘骄回家之意。烧鹅，“鹅”字在粤语里面 与独占鳌头的“鳌”字发音相似，表达了人们希望子孙读书上 进、考取功名的想法。甘“蔗”与“借“同音，并保留了青皮和 节上的芽，有借助祖先德荫和开枝发叶之意，拜祭完成要在 坟前食蔗，食完将