儒林外史读书心得.docx

《儒林外史》读书心得 “人生南北多歧路， 将相神仙，也要凡人做。 百代兴亡朝复暮， 江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情， 总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。” -- 《儒林外史》 《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说， 主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 作者吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民。他出身书香门第，祖上几辈都是科举成名， 得做高官，但他却沦为穷儒， 家境的升沉变化， 使他体会到世态炎凉，为其创作《儒林外史》 打下了基础。吴敬梓自幼读书习文， 对经史文章、诗词歌赋无不精通， 但对科举考试和八股文毫无兴趣， 所以他在《儒林外史》中对科举和八股的反对态度十分明确。 全书共五十六回， 三十多万字，以写“儒林”为中心，旁及当时的官僚政治和社会风尚。 在书中，吴敬梓诠释了世人对富贵功名的态度， 他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气， 对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判， 他抨击以八股取士的科举制度，从而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严 重危机。作品也成功塑造了一群热中科兴、 追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、 恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。 它的语言是准确、 生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙， 艺术上达到了较高水平。 鲁迅先生认为 《儒林 外史》的出 ，“乃始有足称 刺之 ” 。 《儒林外史》要控 的是危害儒林的厄运， 而不是被厄运危害的儒林。 了金 ， 了 富，儒林士子 可以 寝忘食地 ， 可以从黑 垂髫考到白 ：八十 才中了状元的梁 ， 花白胡子 是“小友”的周 ， 考了几十 年一朝中榜， 喜 了的范 ??儒林中 了功名利禄， 消得人憔悴，衣 不悔的又何止 几个？ ， 其 的是一个漫 的求知 程。 王国 得很好， 分 三个境界： “昨夜西 凋碧 ， 独上西楼，望尽天涯路” 是立志。 “衣 不悔， 伊消得人憔悴” 是 斗。 “众里 他千百 度， 然回首，那人却在灯火 珊 ” 才是最后的成功。 而儒林中的那些一 心只 功名者， 第一步——立志， 就走 了。在我看来， 就是人在不断汲 取精神食粮的 程。 其中最关 的在于吸收， 然后再 化 自身的力量。 与 一日三餐的功效是一致的：吃 ，吸收 养，再促 自身生 。只可惜，儒林 中的某些学子 只注重“食”， 即数十年如一日地 ， 却忽 了吸收。 他 来 ，只是一个敲开荣 富 之 的工具。 一旦达到目的， 个工具也 就毫无价 了。 些人，即使 一 子 ， 也不会有半点知 吸收 化成自身 力量。 些 ，除了造成他 的“ 养不良”， 无他用。 当然，“世人皆醉我独醒， 世 我独清”的人在儒林中也不是没有。 中也 立了 多正面形象， 如杜少卿、庄 光、 衡山、武正宇、虞博士等。以杜 卿最 突出。 杜 卿才 超群， 却蔑 八股， 仗 疏 ，迁居南京后，宁愿 寒生活而不愿征召 官。 《儒林外史》 假托明季， 清朝，而且十之八九的人物都 有其人。 它真 地描 了康雍乾 期知 分子生活的沉浮， 境遇的 逆，功名的得失，仕 途的升降，情操的高尚与卑劣， 理想的倡导与破灭， 出路的探索与追寻， 从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。 它把锋芒射向社会， 客 观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。 由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历， 所以才能把那个时代写深写透。 他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言， 写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。 《儒林外史》 作为一部长篇小说， 其结构也很有特色。 鲁迅说它 “虽云长篇，颇同短制” ，即指整个作品是由很多个可以独立的短篇连环而成。 全书没有贯穿始终的主要人物和中心事件，而是以一回或数回写一个或几个人物的 故事，自成一环；然后，这些人物退居次要地位， 新的人物又登场成为主要人物，于是，又构成新的一环。环环相扣，连成长篇。这种结构形式，使作品兼具短篇与长篇的特点， 既显示着传奇与话本的传统， 又体现着作者的整体构思的创新。 历史便是明镜， 而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅 为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利 的高尚情操也深深吸引了我。 我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长 轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟， 归味那一段动作描写或一 段对话，仍是无穷的韵味。 几百年后的今天 , 捧起《儒林外史》细细品读 . 时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息 , 时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒 ，但更为当今