边城的艺术特色doc资料.docxVIP

人民文学出版社 《边城》思想内容与艺术特色 思想内容： 沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了 人物命运的神秘，赞 美了边城人民淳朴的心灵。 《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部 “牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的 人性之善、人性之美。在这 部小说里面，人性之善展示的是非常充分的。就渡船老人来说，他的 职责就是管理那个渡船，他勤劳、善良、本分、敦厚，凡是一切的传 统的美德，他都不缺少。他管理渡船不论风吹雨淋、寒暑春秋，都非 常的忠实于自己的职责。他因为是食公家的粮禄，所以过渡人看他忠 实于自己的职责，有时候给他一些钱物，而他一概极力退还，在不得 已的情况下所接受来一些好处，他总是想方设法的超量的去报答。翠 翠乖巧、心善、勤劳，是爷爷的好帮手。而顺顺这个人，是当地地方 上有头脸、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的 美德不一样，渡船老人是忠于职守，而顺顺却要来得大气豪迈得多。 他仗义疏财、扶强济困、正直、公平，深受当地人的尊重。两个儿子 也是道德的楷模 豪爽、直率，与人搏斗时敢于挺身而出，吃苦、 出力的时候从不退缩。这些传统的美德在这些人物身上， 都有非常好 的体现，所以这种美德在《边城》里边表现得是非常的充分的。 另外就是人性之美，人性所流淌出来的这种诗意，一个是善、一 个是美，这种美实际上是沈从文在《边城》里边所强调的一个重点一 —就是诗意，人性的诗意、山水的诗意。比如说翠翠为什么会喜欢二 佬，而不喜欢大佬；如果仔细阅读这部作品的话，你会发现非常吸引 翠翠的二佬身上最本质的品质，就是他的诗意。二佬长得很英俊，小 说里边讲他像岳云，所以二佬跟翠翠之间的这种关系的发展过程也充 满着一种诗意。最初翠翠见到二佬是在龙舟竞渡结束之后， 天已经黑 了。翠翠在那里等爷爷等不来，正在害怕的时候，二佬赶鸭子从水里 面上了岸。在这样一个时刻，实际上二佬充当了她的保护人这样一个 角色。后来是二佬回家，因为翠翠对他有误解，二佬就回家叫他们家 的长工打着火把把翠翠送回家的。 但是这个场景非常的浪漫，非常的 有诗意。在他们对话的过程中，二佬曾经说过一句话，说： “你在这 里，大鱼会吃掉你。”结果这句话，就成了后来两个人关系发展非常 好的一种隐喻。只要提起这句话，翠翠心头就会洋溢起浓郁的诗意， 一种温柔的回忆。如果我们把《边城》看作是一个完美的、诗意的中 国形象的造型，那么这个人性之善、人性之美是其中最重要的体现， 它构成了《边城》的乐园图式的核心。 《边城》的结局是一个悲剧，在这里边有很多构成悲剧的因素。 比如从现实的方面去理解《边城》的悲剧性，就是作品里面碾坊和渡 船的冲突。碾坊代表了一种实用的、功利的，以金钱地位为标准的婚 恋观；渡船所代表的是一种自由的、出于心灵相互吸引的传统古朴的 爱情观。这两种爱情观发生了冲突，在作品里边，事实上是以碾坊为 代表的这种力量、这样一种势力取得了胜利。爷爷之死，两个人没有 最终结合，都跟现实层面的这两种力量的冲突有着密切关系。 第二个层面，就是这种命运感，也是《边城》的这种忧伤和悲情 的一个非常重要的来源。就是这种宿命感，它在作品里面呈现的是非 常丰富的。实际上仔细阅读这部作品，我们会发现《边城》的当事人， 从这些人的行动和性格来看，金钱关系对翠翠和二佬的爱情的破坏， 就是现实的那一面对爱情的破坏是有限的，或者可以说它不是一个根 本性的破坏。翠翠的爱情萌生的非常简单，她第一次见到二佬可以说 一见钟情，二佬对她也是一见钟情。从这个外部环境来看，爷爷对翠 翠和二佬的爱情是极力的促成的。 在作品里唯一的反对者，就是有力 量去反对他们爱情的二佬的父亲顺顺，可是他的反对态度上并不坚 决。后来渡船老人死了以后，顺顺表示要接翠翠到家里面住，等二佬 回来完婚。显然在大佬死了以后，顺顺已经同意了二佬和翠翠之间的 这种婚姻，这说明他对自己过去的行为是有所悔悟的。 由此可见在翠 翠和二佬的爱情道路上没有过多的人为的、 社会的这种障碍。那么既 然这个障碍很少，翠翠和二佬他们的爱情应该有一个幸福的结局， 但 是事情却没有成功，造成了悲剧，这是为什么呢？这就归纳到我们讲 的第二个层面，就是它的命运感。 悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的 误会造成的。 这个误会首先在爷爷和大佬之间， 大佬唱歌败北了，而爷爷却以为那 个优美的歌声是大佬唱的，去恭维他，结果恭维不对头碰了一鼻子灰； 其次是爷爷和二佬之间的误会，大佬死了以后，爷爷在街上碰到二佬， 故意把谈话往婚事上引，结果二佬又误会了，他没有给予积极的回应。 在二佬和爷爷的交往中充满了误会， 老人的善心、老人的良苦用心都 被误会了，结果失去了好几次很重要的和解的机会。 再一个误会就是 爷爷和顺顺之间发生的，爷爷眼看翠翠的婚事不成，就厚着老脸去找 顺顺去想