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- 2020-11-24 发布于天津
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文化本质与分类剖析
摘要:文化是立人之本。但诚如西哲所 言,越熟悉的存在人类越陌生,对“人”如 此,对“文化”亦如此。据有人统计,世界 上关于“文化”的定义已有数百种, 足可自 成一门“文化定义学”去专门研究。 尽管由 此而造成的对“文化”的歧解,大都是人文 或社科学者在专门运用或研究“文化”概 念时发生的,但显然也是不利于当代文化研 究和建设的。因此,黄楠森先生在他的大作 《论文化的内涵与外延》 中对文化概念重新 作了阐释,是很有意义的。正如黄先生所说, 当我们把文化问题作为一个理论问题来研 究的时候,“我们对文化的含义必须有一个 比较合理因而比较统一的理解, 这是文化研
究和文化建设必须首先解决的前提, 否则研 究与建设都无从谈起”。但令人遗憾的是, 黄先生对“文化”的梳理不仅没有消除围 绕“文化”的歧解,反而加大了这种歧解, 很可能给“文化”概念的使用造成新的混 乱。为此,笔者不揣浅陋,坦诚地谈一些不 同意见,并尝试着也对“文化”的本质及分 类作些系统阐释,以请教于黄先生。
关键词:文化的本质;分类;社会
广义的文化不等同于社会
黄先生对文化含义的讨论是以 〈〈中国大 百科全书》社会学卷和哲学卷中的“文化” 释义为基础的。为了便于共同探讨,我在这 里先将黄先生的引文抄列于后:
社会学卷的定义:“广义的文化是指人 类创造的一切物质产品和精神产品的总和。 狭义的文化专指语言、文学
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