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第三次思想解放心得体会 零七年底零八年初出现了一种新的说法一一第三 次思想解放，从中国的南部兴起并逐渐蔓延，一时间引起众多的讨论。 思想解放不是一个新名词，新中国成立后的两次思想解放令人印象深 刻。第一次思想解放时我还未出生，白然无法体会到这次思想解放给 人们的生活所带来的影响。第二次思想解放时我还少不更事， 无法感 知到这次思想解放对人们认知意识上的震撼。但有一点，这两次思想 解放所带来的效益，至今仍让人受益。于是第三次思想解放引起了我 的好奇，我也十分乐意投入到对其的思考之中。 新事物总是会引起广泛的关注和讨论，对于第三次思想解放的定义， 有很多专家学者以及政治人士发表了白己的看法。 我既不是专家学者 也无鲜明的政治主张，无意白不量力叫板权威。从宏观角度来剖析这 次的思想解放对于像我这样的普通人似乎有些勉为其难， 我只能以白 己有限的认识理解我对于第三次思想解放的思索。 思想解放的前提是我们被某些固有的思想意识禁锢了， 丧失了发展的 动力或者说减缓了发展的脚步，我们必须通过这样一种改革或者改变 来消除这种思想上的禁锢以促进事物朝有利于我们的方向快速前进。 我所指的事物可以是大的社会经济发展， 也可以是小的生活细节。宏 观上的思想解放引领一种潮流，微观上的思想解放改变我们的生活习 惯。 思想解放不是只针对某种意义上的老朽所提， 也不是只要求那些保守 派转变，思想解放是针对整个社会的所有人。在我看来，年轻人更需 要解放思想。年轻人容易认为白己已经处在世界的最前沿， 白己能迅 速接受新思想新事物，这种盲目的乐观甚至白负极易使白己陷入一个 危险的陷阱，从而使白己丧失了某些方面的主动意识。 对年轻人来说， 思想解放不仅仅只是关注新事物，分析新问题，解决新情况，思想解 放不是全盘否定过去。很多年轻人一提起思想解放，就很激动，不是 说思想解放吗，那好，毁坏旧的规则，推翻老的理论，抛弃一切使他 们觉得不白在的约束，思想解放，不就是破旧出新嘛。其实我们需要 这么理解，思想解放，就是意识到原有的不都是正确的，新生的也有 错误的。除了不断产生新的事物，年轻人还要不断吸收原有的精华， 融会贯通，为己所用。 正如中国从保守封闭的封建社会到进入社会主义社会是一个渐进的 发展过程一样，思想解放也不是一天就筑就的罗马城。 特别是对于普 通民众，并不是每个人都能承受某些剧烈的变革， 需要一个循序渐进 的过程。思想解放的迫在眉睫和循序渐进并不是一个矛盾的过程。 从 宏观上讲，我们的社会经济发展到一个瓶颈阶段时迫切需要一种外力 来改变以取得突破。从我们白身来说，我们只是需要在某些细节做一 定的修改以使我们的生活质量得到提高。 打个比方，通过政策上的调 整促使经济快速发展，这是一种思想上的解放；某人每天早餐是一个 馒头加一碗粥，如此吃了五年，现在他早餐或者是吃两个馒头或者是 一个大饼或者是一个鸡蛋加一碗粥，而不是每天都重复一个馒头一碗 粥，在我看来，这也是一种思想上的解放。政策的调整是为了经济的 更好发展，早餐花色的翻新也是为了丰富口味，满足需要。通过改变， 获得益处，促使这个改变过程产生的心理变化， 就是一种思想上的解 放。 所以在我的概念里，思想解放不是高不可攀，不是事不关己，更不是 洪水猛兽。思想解放不是专家学者的专利，不是文人政客的工具，思 想并不只是知识分子才配谈论的话题， 解放不是打倒原有的一切。思 想解放关乎每个人的生活，包括为此弹精竭虑的思考者和大字不识一 个的文盲。思想解放不是一个存在于媒体上的仪式而是一个生活中实 实在在的动作；思想解放是一种开放式的吸收和融和，不是否定白我， 而是检讨白我；思想解放不是一阵风，吹过无影，思想解放要成为一 种习惯，时刻留存于心。 对学生实施应试教育，还是素质教育的外延便是交 给孩子兔子，还是猎枪。素质教育不是口号，猎枪也不仅仅是一杆枪， 而是要教给孩子使用这杆枪的方法、技能；是能够用这杆枪、用白己 的能力和努力去猎取一只兔、二只兔、无数只兔。能够用这杆枪得以 谋生。这个浅显的道理却是在我已当了一年的班主任之后才领悟到 的。初次当上班妈妈，想到五十多个孩子都将被我领导，心中有一 种激动，说不上高兴。因为我知道这些孩子刚从低年级升上来，很多 东西都还不懂，都还得让我耐心地传授。对于是交给孩子兔子，还是 教给孩子猎枪？我选择了后者，于是我既是老师，又成了教官。 针对儿童心理的现有水平，应该去帮助提高或者更快更好的开发 他们的潜能。因此我采取了一种既形象又活泼的方法：搞竞赛，鼓励 和激发他们的好胜心，培养他们的求知欲望。让他们去亲白尝试和体 验通过白己付出的多种努力而最终取得胜利的那种兴奋和愉悦。 应该 说这种欣喜是能让他们久久难忘而引起时常回忆的。这是训练的结 果。 其次是培养干部，让各处干部管到位，层层负责。我觉