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- 2020-11-26 发布于山东
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古之学者
必 有 师。 师者,所以传道
受
业
解
惑
也。
人非生而知之者,
古代求学的人一定有老师。老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。人不是生下来就懂
孰能无惑
惑
而不 从
师,
其为惑也,
终
不解矣。 生乎吾前,
得道理的,谁能没有疑惑有疑惑却不跟从老师学习,他所存在的疑惑,就始终不能解决。在我之前
其闻道也固
先乎吾,吾从而
师之;生乎吾后,
其闻道也亦先乎吾,
出生的人,他懂得道理本来就比我早,我跟从他,拜他为师;在我之后出生的人,他懂得道理如果也
吾
从 而
师
之。
吾
师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
比我早,我也跟从他学习,把他当作老师,我学习的是道理,哪里管他的年龄比我大还是比我小呢
是故
无
贵
无
贱,
无长无少,
道之所存,
师之所存也。
因此,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
嗟乎! 师
道之 不
传 也久矣!
欲 人 之无 惑 也 难矣! 古之圣人,其出人
唉!从师学习的风尚没有流传已经很久了,想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人,他们超过一
也远矣,
犹且从
师而
问
焉;
今之众人,
其
下 圣人 也亦 远矣,
而耻学于师。
般人很远了,尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学
是故圣
益
圣, 愚
益
愚。圣人之所以
为 圣,
愚人之所
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