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【原题再现】
如果置身地狱,免遭痛苦有两种方法:接受地狱,成为
它的一部分,直至感觉不到它的存在;在地狱中寻找非
地狱的人和物,学会辨别它们,使它们存在下去,赋予
他们空间。
【审题分析】
·地狱代表生存环境(恶劣的环境),有两个选择:
1、适应环境,融入环境,自甘堕落,等身心麻木的时
候,自然就不痛苦了;
2、找出环境中的异类(这个异类是和自己一样不适应
这个恶劣环境的事物),帮助他们,给予他们力量和希
望,自己就不会痛苦了。
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走出地狱”的方法有二
一是“成为其中一部分”,接纳地狱,
并深入骨髓,直至与之同体
·二是辨识“非地域”的人和物,并为之
辨识与奋斗,从而超越痛苦。到此基
本就是论题的核心内容。
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“地狱”,通常被认为是人死后灵魂受苫的
地方。
此处的“地狱”,应该是生者的“地狱”,指的
是让生者身体、精神与灵魂受苦的地方。
人间受苦如狱,“受苦、承受煎熬”是“地狱
”的主要特征。
·从这个意义上,可以将“地狱”理解成人生
的困境、窘境等。
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“非地狱”的“人与物”,是与地狱令人受苦
的反面,指给予人以幸福与希望、信心
与力量的人与物,是人们走出地狱的
支撑,是人们反抗痛苦的武器
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写作时,习作者必须对“地狱”有一个界定
。在作文里不能没有“地狱”,只有“困境”
“挫折”苦难”等。当然可以搭一座桥梁
把“地狱”解读成为“困境”。
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无论写哪一种情况,都需要抓住“地狱”
与“免遭痛苦”这个两个关键,且行文中
务必将“地狱”落到实处。
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可以综合考虑这二者,也可以单独选择一
个方向。
1、如果痛苦是无法脱离的,我们就安心忍
受,不急躁不生气不埋怨,从而精神上放
松,痛苦会减少
2、寻找痛苦的根源,从源头去改变,在地
狱中,也保持一颗向善之心,这样就会有
脱离痛苦的机会。
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·痛苦之下的生存主义
·或许正如村上春树早期思想那般,世界已
经走向尽头,我们的美好不过是虚幻冷酷
的仙境。但即便我们只剩下痛苦,我们仍
得生存。
在这
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