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必修一古代文化常识整理 《左传》：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，为后世叙事散文树 立了典范。 “传”意为注释， 《左传》即是给儒家经典《春秋》所作的注释。 《左传》也称《左氏春秋》 《春 秋左氏传》，与《公羊传》 《谷梁传》合称“春秋三传” 。 2. 晋侯 、秦伯 围郑 ． ． 侯、伯：春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。 后代爵称和爵位制度往往因时而异。 敢以烦执事 ．． 执事：在古代有多种意思，①从事工作，主管其事；②有职守之人，即官员；③指供役使者，仆从；④对对方的敬称；⑤侍从。本文指对办事的官吏的敬称。 4. 《战国策》：国别体史书，又称《国策》 ，西汉刘向整理编写，共 33 卷，分为 12 策。 我国第一部国别体史书是《国语》 。 至易水 上，既祖 ． 易水：也称易河，河流名，位于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。因荆轲刺秦易水诀别高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ ”而扬名天下。后人常用“易水”代指荆轲或易水歌。 祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 6. 为变徵 之声 复为慷慨羽 声 ．． ． 变徵、羽声：古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉。 厚遗秦王宠臣中庶子 蒙嘉 ．．． 中庶子：管理国君的车马之类的官。 乃朝服，设九宾 ．． 九宾：九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪失礼，并延引上殿。 至陛下 ，秦武阳色变振恐 ．． 陛下：陛下的“陛”指殿前的台阶。 “陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 诸郎中 执兵 ．． 郎中：宫廷的侍卫 11. 《史记》：我国第一部纪传体通史，上起上古传说中的黄帝时代，下到汉武帝太初年间。分本纪、世家、 列传、表、书五类。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，表记各个时期的简单大事记，书记礼、乐、 音律、历法、天文、封禅、水利等。鲁迅评价该书为“ 《史家之绝唱，无韵之离骚》 ”。 12. 沛公欲王关中 ．． 关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。 季父、亚父 季父：叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 亚父：对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。 毋内诸侯 ．． 诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。 项王、项伯东向坐 东向：古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，左卑右尊。 古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定 是坐北向南的。因此，古人长把称王称帝叫作“南面” ，称臣叫作“北面” 。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。 文中项王的座次最尊，张良的座次最卑。 沛公之参乘 樊哙者也 ．． 参乘：亦作“骖乘” ，古时乘车，站在车右担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。 项王使都尉 陈平召沛公 ．． 都尉：秦汉时代重要的中高级武官，都尉一职最早出现在战国后期的战事中。西汉时期，都尉一职的含义不断扩大，并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后，都尉的地位不断下降，到魏晋时代，都尉的地位主要在第五品至第七品，总体低位呈明显下降的趋势，而且职务虚化。 必修二古代文化常识整理 岁在癸丑 ．． 癸丑：古人常用“天干” （甲乙丙丁等）十个字和“地支” （子丑寅卯等）十二个字循环相配来表示年月日 的次序。这里指永和九年。 暮春 之初 ．． 暮春：春季的末一个月。 古人也用孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月即最后一个月。如孟春指春季的第一个月。 修禊 事也 ．． 禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，郗游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。 七月既望 ．． 既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。 如每月第一日为“朔” ，十五日为“望” ，十六日为“既望” ，最后一天为“晦” 。 徘徊于斗牛 之间 ．． 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国古代天文学家把天空中可见的星分为二十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组