以实则治,以文则不治.docxVIP

明末清初的唐甄，不但是一位先进的思想家，而且是一个成功的实践者。 “尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。 ”（《潜书 ?宗孟》）他在山西长子县做知县时，就深入民间调查研究，大力动员百姓种桑养蚕致富，还请来“诸乡师（技术员） ”，帮助百姓学习 掌握种桑养蚕的知识和技术。没有开一个会议，未发一纸文书通告，未做一篇官样文章，却 在三旬之间种桑八十万株。 唐甄认为， 文书通告只是 “藉以通语言， 备遗忘耳， 奚足恃乎” ？“然有治不治者，以实则治，以文则不治” 。 好一个“以实则治，以文则不治” ！ 唐甄这个“以实则治，以文则不治”思想，主要是针对有令不行，有禁不止，不扎实做工作，好做表面文章的官场乱象提出来的， 并非一概否定开会发文动员百姓推行政令的作用。他认为，如果有令不行，则“文牍榜谕，充塞衢宇，民若罔闻，吏委如遗”――就是公文告 示贴满了大街小巷也是没有任何用处的，不仅老百姓不当回事，而且发文的官府和官员，也会把它当废纸丢掉。 唐甄觉得，公文告示之所以形同废纸，主要是发文机关“始非不厉实也，既则怠，久则忘，本政之地，亦且自废而自掩之”――发文机关开始时并不是不讲究实际，而是文件发过之后便懈怠起来，到后来更是连曾经发布过文件这件事也忘记了。只管发文，不问落实，自然有令不行，有禁不止，其结果只能是“百职不修，庶事不举，奸敝日盛，禁例日繁，细事纠纷，要政委弃” （《潜书 ?下篇上 ?权实》）。 现代社会政治经济文化高度发达， 领导工作内容与唐甄时有很大不同， 领导者不可能也没有必要事必躬亲。 所以在现代社会做领导工作， 为了传递信息， 推行政令， 指导安排工作，开会发文必不可少。但会要开，文要发，关键是抓落实，见成效。倘由此陷入文山会海，则必然会陷入唐甄曾感叹的“以文则不治”的窘况。 然而，现在不少做领导工作的人， 对这个简单道理似乎完全不懂得， 甚且根本不愿意懂。他们成天忙于开会，习惯并热衷于发文指导工作，老百姓除了在广播里听得到他们的声音， 在电视里见得到他们的身影， 车间地头难得见他们一面， 指望这种作风漂浮的领导做好工作，带领群众改变贫穷落后的面貌，难矣哉！ 墨子说：“政者，口言之，身必行之。今子口言之而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，焉能治国政。 ”（《墨子》卷十二） 在这里，墨子不但提出了与唐甄“以实则治，以文则不治”基本类同的主张，而且告诫从政的官员，必须首先克服自身作风飘浮、空口说大话的毛病才能治理好国政。这实在是很重要的治国安邦经验。 “子口言之而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，焉能治国政。 ”做领导工作的人如果都能明白这个道理并身体力行之，则国之幸矣，民之幸矣！