人教版高中语文选修《先秦诸子选读》知识点总结.pdf

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》知识点总结 《长恨歌》 1.列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被 封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。 2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨 园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世 家”，戏剧界称为“梨园界”等等。 3.龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称 呼“帝王去世”。 《行路难》 行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内 容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。 《阿房宫赋》 1.妃嫔媵嫱： “妃”，皇帝的妾， 或太子、王侯的妻 ; “嫔(pín)”“嫱(qiáng)”： 都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低 ; “媵(yìng)”，古 代统治阶级嫁女时随嫁的人 (陪嫁的侍女 )，也可能成为嫔、嫱。 2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之 一。锱、铢连用，极言其细微。 《六国论》 1.先：对去世的尊长的敬称。 第 1 页 共 6 页 2.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以 及“掌故，典故”等意思。 《伶官传序》 1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中 从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。 2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕 (shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。 古代祭祀所用牺牲 (古代祭典用的猪、牛、羊等 )，行祭前需先饲养于牢，故“牢” 本为养牲畜的圈， 在这里指祭祀用的牲畜 ;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、 少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的 规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛 叫“太牢”，羊叫“少牢”。 3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 4.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一 ;微，一寸的百万分十一。 5.俳优：以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。 6.杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。 《祭十二郎文》 1.十二郎：唐代习惯以行第、 郡望、 官职称呼别人， 这里以行第称呼韩老成。 “郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。 2.季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。 第 2 页 共 6 页 古代常用伯 (孟)、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字 仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。孟者，《说文》：“孟，长也。”即 孟在排行中指最年长的。 仲， 《说文》：“仲，中也。”仲，在排行中指居中的。 ” 季，《说文》：“季者，少称也。”如季叔，后引申为最后、末尾，如季军。 3.孤：幼年死去父亲或父母双亡。鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属 供养、无依无靠的人。 鳏：年老无妻或丧妻的男子。 寡：年老无夫或丧夫的女子。 孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的人。 4.所怙：指所依靠的父亲 (其实也包括母亲 )。语出《诗经》：“无父何怙 ?无 母何恃” 失怙，指死了父亲 ;失恃，指失去母亲。 5.省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思 6.薨：古代称候王死叫薨，唐代及以后二品以上官员去世都称薨。古代对人 死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记 ?曲礼》：“天 子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” 7.少年：古代指青年男子，与“老年”相对。 8.孩提：幼儿，儿童，一般指