《唱支山歌给党听》源自铜川煤矿与矿工精神.doc

《唱支山歌给党听》源自铜川煤矿与矿工精神 　　吴晓煜 　　昨天下午，铜川煤业集团公司党委副书记徐捷同志短信告知：“沉痛地告诉您，姚老（筱舟）已于九月一日，因病医治无效，不幸去世，享年八十六岁。”文星陨落，斯人已萎，不胜悲痛！ 　　提起姚筱舟（1933—2019）先生，人们首先想到的是他作词的《唱支山歌给党听》这首传遍祖国大江南北、教育了一代又一代人的著名歌曲。我在南开大学读书时，时时看床头上从《雷锋日记》中所抄的歌词。学校的许多活动，都要唱此歌。歌词就出自铜川矿务局焦坪煤矿，词作者“蕉萍”就是原焦坪煤矿职工姚筱舟。此后也了解了一些他的事迹与有关情况，对他更加敬佩，对这首歌越发喜爱。 　　在全国人民和广大党员迎接建党百年的日子里，在筱舟先生辞世头七之时，我又重温了《唱支山歌给党听》的歌词，又翻阅旧书，查了相关资料。我们有理由认为：《唱支山歌给党听》的歌词不仅出于煤矿人之笔，而且源于煤矿工人的精神与情感。 　　《唱支山歌给党听》的原词是： 　　唱支山歌給党听， 　　我把党来比母亲; 　　母亲只能生我身， 　　党的光辉照我心。 　　旧社会鞭子抽我身， 　　母亲只会泪淋淋; 　　党号召我们闹革命， 　　夺过鞭子揍敌人！ 　　母亲给我一颗心， 　　暴风雨中一孤萍; 　　亿万红心跟着党， 　　乘风破浪齐跃进。 　　作者姚筱舟，江西铅山县人，1949年考入中国人民解放军第二野战军“军政大学第五分校”。毕业后分配到二野17军51师政治部，1951年冬随军入朝参加抗美援朝战争。停战回国，转业到陕西。后到铜川焦坪煤矿任采煤技术员。1957年1月8日该矿发生爆炸事故，14名矿工遇难。他当时虽不在现场，但也受到降职处分，下井采煤。 　　在井下与工人同劳动、朝夕相处的过程中，他与矿工亲如兄弟，了解了矿工对党的深情。他录下了矿工歌谣：“党是妈，矿是家。听妈的话，建设好家”，“鞭子是窑主的枪杆子，煤窑是矿工的棺（材）板子”。这些，对于热爱党、热爱新中国、积极要求进步的姚筱舟来说，无疑是提供了思想动力、精神资源和感情基础。也激发了他的创作欲望。姚筱舟的情感与矿工的爱党之情融为一体，《唱支山歌给党听》这首诗就水到渠成了。 　　1958年初，“一个风雨交加之夜”，包括《唱支山歌给党听》在内的三首小诗就在焦坪煤矿的矿工宿舍中出世了。因为自身原因（出身与海外关系），加上创作于焦坪煤矿，就以与矿名同音的“蕉萍”作为笔名，投稿寄出。曾在陕西《工人文艺》和《延河》上发表。据姚筱舟女儿姚琴确认：这首诗最初刊发在由陕西民歌整理小组编辑、1958年6月26日出版的《总路线传单》第8期上。1962年收入春风文艺出版社出版的《新民歌三百首》一书中。发表时共3段，解放军战士雷锋把前两段词抄在日记里。《雷锋日记》中将“母亲只能生我身”改为“母亲只生我的身”;将“党号召我们闹革命”改为“共产党号召我闹革命”。 　　雷锋因公殉职后，《雷锋日记》公开出版，在毛泽东主席和党中央的号召下，全国人民开展“向雷锋同志学习”活动。上海音乐学院音乐家朱践耳将《唱支山歌给党听》谱写成曲，由正在该院学习深造的藏族女歌手才旦卓玛演唱。在上海首唱获得空前成功，好评如潮。自此这首歌一路走红，全国到处是《唱支山歌给党听》的歌声，至今久唱不衰。 　　然而，此时的人们并不知道词作者是谁。据有关方面“多方寻觅”，“发现蕉萍在铜川焦坪煤矿”，通过矿领导询问，他才承认自己就是作者蕉萍。1997年5月9日，姚筱舟应上海东方电视台之邀，参加了“第17届上海之春音乐会”开幕式。主办方特意给他安排了一个意外的惊喜：他与著名作曲家朱践耳、已是著名歌唱家的才旦卓玛3人一同登台，在雷鸣般的掌声中和炫目的闪光灯下，“忘情拥抱，紧紧地握手”。姚筱舟在创作歌词几十年后，以一个煤矿职工与词作者的双重身份得到了人民的尊敬，再一次为煤矿、为矿工获得了荣誉，争了光，添了彩。 　　有两段史实值得注意，关于此诗的创作时间，一说为1957年，一说为1958年初春。有学者讲，“雷锋生前喜欢唱这首歌”。这些需要厘清，有另文述及，此不赘述。从这首诗成为歌，由歌而传遍全国的曲折过程中，我们可以得出一个结论：这首诗、这首歌词，不仅由煤矿人创作，而且产生于煤矿的沃土之中，也源自伟大的矿工精神和广大煤矿职工对党无限热爱的深情。此诗中的一些关键词正是矿工的语言，如“鞭子”是矿工对旧煤窑的仇恨之语，“把党比作母亲”等“是矿工的话”，词中都有矿工歌谣的印记。正如姚筱舟所讲：“与质朴、豪爽的矿工们在一起，矿工那忍辱负重、坚韧不拔的品德给了我信心与力量。把矿工当成我师，以矿山寄我情，是我的座右铭”，“我认为矿工是最可爱的人”。正是这个原因，他拿起笔，写下了矿工的精神、矿工的情感，表达了矿工的心声，这些心声与情感又是同全国人民的情感与心声相通相融的。从而得到了全国人民的肯定、接受与